- O bizim hakkımızda bizim bilmediklerimiz dahil her şeyi bilir. O zaman bu dünyayı, bizi imtihan etmek için yaratmasındaki amaç nedir? -
• Bizim içimizdeki cevheri, potansiyeli ortaya çıkarmamız ve kemale ulaşmamız için.
-Yani burası kâm (zevk alma) yeri değil, hamlıktan kurtulup pişme ve olgunlaşma yeri.
• Çünkü asıl hayat ahiret hayatıdır. (Ankebut,64)
Sayfa 169Kitabı okudu
Bayram:
« (Dünyada okumak varımış ! ) )) diyordu içinden. « (Yakın yerlerde okul olmalı da dölleri okutmalı. Köy yeri irezillik. Gız oğlan demeyip okutmalı, gurtarmalı irezillikten ! . . ) »
Deli Kurt'ta Şahıs Kadrosu: Tarihî ve Kurmaca Kişilikler
Deli Kurt'un asıl şahıs kadrosu kurmaca kişiliklerden oluşur. Baş kahraman, asıl adı Murad olan fakat Deli Kurt olarak tanınan meçhul şehzadedir. Deli Kurt'u yetiştiren Çakır, Deli Kurt'un âşık olduğu Gökçen Kız da romanın önemli kurmaca kişiliklerindendir. Eserdeki
BİR ZAMAN YOLCUSU: SELİM PUSAT (RUH ADAM ROMANI)
Ruh Adam, Atsız'ın tarihî romanlarına göre hayli değişiktir; bir tür post modern romandır. Bu sebeple romanı incelerken biz de farklı bir yol izlemeyi tercih ettik.
Selim Pusat'ın ve Romanın Hikâyesi: Selim Pusat adını ilk defa 08 Haziran 1951 tarihinde, Orkun dergisinin 36. sayısında
Yeri gelmişken hemen belirtelim ki Çin Müslümanları ile Osmanlı Devleti arasında bu yüzyıldaki ilk büyük yakınlaşma, Sultan Abdülaziz dönemine tesadüf eder. 1865'ten 1877'ye kadar Doğu Türkistan'da bağımsız bir devlet kurmayı başaran Yakup Bey, Sultan Abdülaziz'e elçi göndererek kendisini halife olarak tanıdığını bildirip tazimlerini sunmuştu. Sultan II. Abdülhamid zamanında uygulanan Panislamist politikanın da etkisiyle sadece Doğu Türkistan'da değil, başta Pekin olmak üzere Çin'in farklı bölgelerindeki Müslümanlar da gerek Cuma ve gerekse bayram namazlarında hutbeyi II. Abdülhamid adına okumaya başladılar. Böylelikle evvelki dönemlerde Abbasi halifeleri adına okunan hutbe, doğrudan doğruya dönemin Osmanlı sultanına çevrilmiş oluyordu. Sayıları 30 milyon civarında tahmin edilen Çin Müslümanları nazarında Osmanlı Devleti, İslam âleminin lideri konumundaydı.
-23 Nisan- Şiiri (Mehmet Arslan(Cumalı))
Bezenlendi her yeri,
Sokak, cadde bayraklarla.
Kepenkler çekildi bugün,
İş yerinde kıvançlarla.
Köy ve kentler çok canlandı,
Dalga dalga halk sesinden
Merkez, meydan aydınlandı,
Bayrakların al renginden.
Bu bayramı, bayram bilmek,
Yurtta, dünyada her yerin.
Çocuk bayramı var demek,
Atatürk'ü sevenlerin.
Gözlerim yolda her an,
Bugün mutluyum inan.
Coşarım her gelişinde,
Yaşa var ol 23 Nisan!
Sayfa 138 - Ay YayınlarıKitabı okudu
Ve budanmış gülücüklere
Serçelerin konma vakti..
Savur saçlarını
Rüzgâra inat
Gözlerin bayram yeri olsun
Küçük bir tebessüm koy dudaklarına
Budanmış gülücüklere
Serçeler dolsun..
Sayfa 63Kitabı okudu
Ellilerin ortalarına kadar bütün bayram ve Noel yemeklerinde o dönem, döne döne hep bir ağızdan bir efsane gibi anlatılır, 1942 kışına ait korku, açlık, dondurucu soğuk temalan durmadan tekrarlanırdı. Her şeye rağmen, hayatta kalmak gerekiyordu.
Sayfa 32Kitabı okudu
Keşke yüreklerimizi de yıkayabilseydik
Geçen zamanın kirlerinden,
Ve tıpkı onlar gibi benliklerimizi de,
Arındırabilseydik su ve havanın büyüsüyle
İşte o zaman yeryüzü gerçekten de
Bayram yeri olurdu çamaşır gününde!
Sayfa 232Kitabı okudu
Her semtin, mahallenin genişçe bir meydanlık olan "Bayram yeri"vardı. Mesela Alipaşa Mahallesi'nin Bayram yeri Çeltik Kilisesinin önünde kurulurdu. Urfa Kapı'da, Dağkapı'da, Gâvur Meydanı 'nda, Yenikapı'da Süleyman Nazif İlkokulu yakınında kurulurdu.
Sayfa 19 - Everest Yayınları- SöyleşiKitabı okudu
