Türk Romanı Kitaplığı
1. 
İntibah - Namık Kemal
2. 
Felatun Bey ile Rakım Efendi - Ahmet Mithat
3. 
Araba Sevdası - Recaizade Mahmut Ekrem
4. 
Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat - Şemsettin
Sayfa 452Kitabı okudu
Kurtuluş Savaşı'nda...
Kadınlık ilk defa şehadet ve gâza mertebelerine erişti.
Kara Fatma'lardan, Ayşe Onbaşı'lardan, Pembe Çavuş'lardan bahsediliyordu.
Sayfa 140
Artık yalnız eli silah tutanlar değil, beş on okka yük taşıyabilecek, bir kağnının öküzlerine embel dürtebilecek çocuklar ve kadınlar da cihada akıyordu. Daha şimdiden isimler çıkmıştı ortay; Kara Fatma’lardan, Ayşe Onbaşı’lardan, Pembe Çavuş’lardan bahsediliyordu. Kadınlık ilk defa şehadet be gazâ mertebelerine ermişti.
Sayfa 140 - İLETİŞİM YAYINLARI-12. BASKI-2008-İSTANBULKitabı okudu
Ortaçağ Avrupası ' nın tarımsal medeniyeti içinde , sadece sadakayla geçinen bir kesimin varlığı büyük bir toplumsal rahatsızlık uyandırmıyordu.
Aksine , yoksulların belirli bir toplumsal işlevi vardı çünkü onlar zenginlerin sadaka vererek ruhlarının selametini sağlamalarına vesile oluyorlardı.
Dilencilik ve sadaka, toplum düzeninin asli bir parçası olarak varoluyordu.
Aflar
Siyasi partler, oy toplamakta patronaj ilişkilerinden oluşan şebekelere dayanmışlardır.
Bu süreçte gecekondunun durumunu normalleştirmek üzere bir dizi af yasası çıkartıldı.9 dipnot
Dipnot 9 - Usulsüz konutları yasalastiran ilk af yasası 1949'da çıkartıldı. Bunu 1953, 1963, 1976, 1983, 1984, 1990 da çıkarılan diğer yasalar izledi
Sayfa 113 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Konut
Toprak işgalleri ve gecekondu yapımı, başlıca iki etkenden, kentsel toprak mülkiyeti kalıpları ve ülkedeki seçim politikalarının niteliğinden dolayı devletin önemli bir aktör olarak yer aldığı bir karşılıklılık ilişkilerinin harekete geçirilmesi ile gerçekleşmiştir.
Sayfa 110 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Bazı insanların , kendi özellikleri ,doğal koşulları veya savaş gibi insan eliyle yaratılan sorunlar nedeniyle , geçimlerini sağlamakta ,hatta karınlarını doyurmakta güçlük çekmeleriyle ilgili bir olgu olarak yoksulluk , tarihin her döneminde ,her toplumda rastlanabilen bir olgu . Ama bugün sosyal bir sorun olarak tartıştığımız biçimiyle yoksulluk ,16 yüzyılda Avrupa'da kapitalizmin ortaya çıkışıyla bağlantılı .
Sayfa 25Kitabı okuyor
Kara Fatma'lardan, Ayşe onbaşılardan, Pembe çavuşlardan bahsediliyordu. Kadınlık ilk defa şehadet ve gaza mertebelerine ermişti.
Sayfa 164Kitabı okudu
İşgücü Olarak Yoksul
Tanrı dünyayı Adem’e ve onun soyundan gelenlere verdiğine göre, yani dünya insan neslinin ortak mülkü olduğuna göre, nasıl oluyor da bu mülkün parçaları bazı insanların özel mülkiyeti haline geliyor?
Sorunun cevabı şöyle:
-Dünya ve bütün insandan aşağı yaratıklar insanın ortak mülküdür, ama insan kendi kendisinin sahibidir. Kendi üstünde ondan başka kimsenin mülkiyet hakkı yoktur.Bedeninin emeği, elinin işi, tam olarak onundur...
Sayfa 29 - İletişim
Dipnot.
Türkiye'de girişimciliğin gelişmesinde, "daha önce azınlıkların elinde bulunan sanayi niteliklerine sahip mülkierin Müslüman işadamlarına devrinin oynadığı rol küçümsenemez," (Ayşe Buğra, State and Business in Modern Turkey , SUNY, 1994, 1 87). Türkiye'nin en büyük şirketler grubunun kurucusu olan Hacı Ömer Sabancı, "Rum ya da Ermeni sahiplerinin göçünden sonra boş kalan sanayi kuruluşlarını ve arazileri devralmak olanağıyla" Kayseri' den Adana'ya gitmesi için teşvik edilmiş iş adamlarından biriydi, (a.g.e., 82).
Sayfa 700 - Remzi Kitabevi.
