Əmirəl-möminin Əlinin incə bir ifadəsi var. O, İslam və müsəlmanların gələcəyi barədə belə buyurur: "İslam kürkün tərsinə geyinilməsi kimi geyinilər".¹ Yəni camaat İslam libası geyinər, amma onu tərsinə geyinilən kürk kimi geyinər.
Sayfa 31 - ¹ Nəhcül-bəlağə, 107-ci xütbə. Biz, həqiqətən, gərək, öz müsəlmançılığımıza yenidən nəzər salaq. Ola bilər, biz müsəlmançılıq libasını Əmirəl-möminin buyurduğu kimi tərsinə geyinmişik.Kitabı okuyor
"Müsəlmanlar vəhyə əsaslanan mütləq kamil düşüncə və ideallara malikdirlər. O, həyatın ən dərin dərinliklərindən zühur etdiyi üçün onun zahirinə batini çalar qatır. Müsəlman fərd üçün həyatın mənəvi özülü etiqadi işdir və o bu etiqadı müdafiə etmək üçün çox asanlıqla canını qurban verir".
Sayfa 27Kitabı okuyor
Hayır tesellisi
Adinı sel koyduğumuz, zararlarına bakıp faydalarını hic düşünmediğimiz ve bu yüzden felaket olarak nitelendirdiğimiz bu
doğa olayına birçok şey borçluyuz. Cebimizdeki telefonları ona
borçluyuz, teknolojik aletlerimizi
ona borçluyuz, uçakların ve arabaların varlığını ona borçluyuz, internetin ve televizyonun varlığını ona borçluyuz, tıpta kullanılan teknolojinin varlığını ona borçluyuz. Zira Eski Mısırda Nil nehri taşkınlarının ne zaman olacağını bilmek çok önemliydi. Taşkından sonra kaybolan
toprak sınırlarını yeniden hesaplamak gerekiyordu. Boylece sınır hesaplamaları için geometri ve taşkınların zamanının tespiti için astronomi ortaya çıktı. Su taşkınları sonucunda belirsizleşen toprak sınırları devletin belirlediği geometriciler tarafindan tespit ediliyordu. Mısırlılar, sel felaketleri vesilesiyle dairenin
alanının çapına orantılı olduğunu saptamışlar ve pi sayısını bulmuşlardır. Yunan matematiğinin önemli isimlerinden olan Tales geometriyi, Mısırda kaldığı süre içerisinde öğrenmiş, sayıların babası olarak anılan Pisagor'un ünlü teoremi varlığını bu ortama borçludur. Dolayısıyla modern bilimin kaynağı Nil
nehrindeki su taşkınlarıdır diyebiliriz.
Sayfa 162Kitabı okuyor
"Ağıl təkbaşına bəşəriyyətə nicat verməyə qadir deyil. Avropa mədəniyyətinin ən böyük nöqsanı budur ki, o, bəşəriyyət gəmisini təkcə ağıl ilə (ruh, vicdan və imanla əlaqəsi olmadan, yalnız ağıl ilə) təhlükədən qurtarmaq istəyir".
"Avropa utopiyası heç vaxt onun həyatında canlı amilə çevrilməmişdir".
Avropa utopiyasında məqsəd Avropa idealizmi, Avropa mədəniyyətinin bəşəriyyətə verdiyi ideallar, yaratdığı məsləklər, ortaya çıxardığı və onlara qoşulacağı təqdirdə bəşəriyyətə nicat verməsini güman etdiyi "...izm"lərdir.
İqbal deyir ki, bu "...izm"lər, həqiqətən, avropalılıq mahiyyətini dəyişdirib onu ümumi insani mahiyyət edə bilmədi. O, söz-söhbət səviyyəsindən qabağa gedə bilməyib. Daha sadə dillə desək, avropalı və Avropa dildə, yazıda və bəyanat verəndə ədalət, yaxşılıq, gözəllik və humanizmdən çox dəm vurur, amma bunlar onun ruhundan deyil, ağıl və düşüncəsindən qaynaqlandığı üçün vicdanında iz buraxmayıb. Avropalı dildə insan deyir, amma əməldə insanı sevmir və humanist deyil. İnsan haqlarından danışır, amma əməl və gerçəklikdə insana və insan hüququna hörmətə inanmır. O öz "...izm"lər mədəniyyətinə görə azadlıq deyir, amma, əslində, onun öz ruhunun dərinliklərində azadlığa imanı yoxdur. Dildə bərabərlik və ədalətdən danışır, lakin vicdanının dərinliklərində ədalət və bərabərliyə bağlı deyil.
Sayfa 26Kitabı okuyor
Allah yolunda zorluk ve sıkıntıların arttığı anlar. Ona yaklaşmak için en uygun fırsatların yakalandığı zamanlardır...
Sayfa 458 - Bilge Oğuz Yayınları
Biz ebediyen yaşamak için ölümü tercih ettik: "Allah yolunda öldürülenleri ölü sanmayın, bilakis onlar Rableri katında diridirler. Allah'ın bol nimetinden onlara verdiği şeylerle sevinç içinde rızıklanırlar, arkalarından kendilerine ulaşamayan kimselere, kendilerine korku olmadığını ve kendilerinin üzülmeyeceklerini müjde etmek isterler." (Al-i İmran,169)
Sayfa 291Kitabı okuyor
Görmez misin ki göklerde ve yerdekiler ve havada kanat çırparak uçan (sıra sıra) kuşlar, bizzat Allah’ı tesbih ederler! Her biri duasını da, tesbihini de kesin şekilde bilir. Allah onların yaptıklarını hakkıyla bilendir.
Sayfa 354 - NUR Sûresi, 41. Ayet
Gözləri təqlid və köləlikdən kor olanlar pərdəsiz həqiqətləri dərk edə bilməzlər.
Sayfa 24Kitabı okuyor
Doğru mu, yanlış mı? Karar sizlerin
Biz aklın durduğu çağda yaşadık
"Ben dinsizim" diyen beyinsizlerin
Din dersi verdiği çağda yaşadık
Şübhə yəqinin, sual vüsalın, iztirab isə rahatlıq və asayişin müqəddiməsidir.
Sayfa 12Kitabı okuyor