Eğer hala
Türkülerimiz dimdik ayakta duruyorsa bunu birazda Alevi ozanlara borçluyuz. Bu açıdan Aleviliği İslama karşı ateist bir akım, Türklüğe karşı farklı bir etnik grup olarak göstermeye çalışanları ve bunun propagandasını yapanları İslam ve Türk düşmanı olarak kabul ediyor ve reddediyoruz
Sayfa 143
İstemez!
Türkiye'ye has bazı özelliklerin de göz ardı edilmemesi gereklidir. Bunların başında, muhafazakârlığın her şeyden önce dinle eklemlenmiş olması, bunun da ister istemez 1910 ve 1920'lerde Türkiye'nin islamlaştırılmasını -ve dolayısıyla Türkleştirilmesini- sorgulamayı imkansız bırakması, hem de Aleviliği radikal bir şekilde dıştalaması gelmektedir. Popülizme siyasi/seçimsel yatırım da, kaçınılmaz olarak "asli kitle" olarak tanımlanan Türk-Sünni kitlenin öne çıkarılmasını, bu ikili tanıma denk düşmeyen kategorilerin milletin kendilerine karşı birleşmesi gereken tehdit unsurları olarak algılanmasında beraberinde getirmektedir.
Sayfa 14 - İletişim Yayınları / 4.Baskı 2021 / Uygulama: Hüsnü Abbas / Düzelti: Remzi Abbas /Kitabı okudu
Anadolu Aleviliği, Türk Şamanizmi, Antik Yunan felsefesindeki bazı öğretiler, son olarak da Ali'nin adaletli düşünce sisteminin birleşmesinden oluşur. Nusayrilik ise temelde Ali'nin düşüncesi üzerinde yükselir.
Anadolu Aleviliği 'nde dedelik kurumu ve işlevleri üstüne araştırma yapan Ali Yaman eski Türk kültüründeki din adamı olan Şaman ile Anadolu Aleviliği'ndeki din adamı olan Dedelik arasındaki ilişkiyi şöyle ifade ediyor.
Dedelik kurumunun kökeni geleneksel bakış açısıyla soy konusuna dayanılarak salt İslam kaynaklı değerlendirmeye çalışılsa da, tarihsel ve sosyolojik veriler bunun doğru olmadığı yönündedir. Anadolu'da bugün yaygın olan saz geleneği kadınlı erkekli törenler ve bu törenlerde yapılan "sema" adı verilen dinsel danslar gibi "dedelik kurumu" da İslamiyet öncesi Türk top lumuna dayanmaktadır. Bunların kökenini salt İslamiyet içeri sinde aramak boşunadır. İslam'ın doğduğu yer olan Arabistan ve diğer İslam ülkelerinde ne sazı, ne kadınlı erkekli yapılan dinsel dans olan semahı, ne de kadınlı erkekli ibadet olan "cem" törenlerini göremeyiz.
Sayfa 95 - Etik YayınlarıKitabı okudu
Anadolu Aleviliği, katıksız Türk kültürüdür. Denilebilir ki, Kök Tengri inancı ile Şamanizm'in Islam giysisi kuşanmış halidir. Alevilik, İslam düşüncesinin şamanist unsurlarla harmanlanması sonucu oluşan bir çeşit Türk Sufizmi'dir.
Sayfa 131 - Dorlion YayınlarıKitabı okudu
Esasen toplumumuza Şeriatı, dolayısıyla onun özdeşi olan Araplaşmayı dayatan yobazların, özellikle Aleviliğe yönelik karalamaları, gerçekte Arap şovenizminin Türke yönelik 13 yüzyıllık saldırısını mutlak bir zafere eriştirmesinin önündeki güncel engeli ortadan kaldırma amacının dinsel kılıfından başka anlam taşımamaktadır. Oysa Arap İslam egemenliğini Kıpti, Acem, Kürt, Türk ve diğer halklar için gerçek uygarlığa geçerek "küfür"den kurtuluş olarak yansıtanIara karşı Anadolu Aleviliği, Anadolu halklarının geri bir zeminde de olsa bir insanlık değerleri savunusu örneği oluşturmaktadır.
Sayfa 176 - Başak Yayınları Yedinci Baskı Aralık 1994Kitabı okudu
