şimdi kendini düşünüyordu, yalnız kendini: düşlerinin yıkıntıları arasında yitip gitmiş, acılar içinde, kolu kanadı kırılmış olan kendini.
Sayfa 503Kitabı okudu
Pembe İncili Kaftan Eleştirisi (YZ ile Sohbetler)
Ömer Seyfettin 'in "Pembe İncili Kaftan" hikayesi hakkında alternatif düşünceler geldi aklıma. Bunları paylaşmak istiyorum.
"Pembe İncili Kaftan" öyküsü, Osmanlı İmparatorluğu'nun gücünü ve itibarını korumak için bir elçinin yaşadığı macerayı anlatır. Öykünün ana karakteri Muhsin Çelebi, Osmanlı sadrazamı tarafından İran
Kadın kalbi, birbiriyle ilgisiz birçok gözü olan küçük sır kutularına benzer. Açacağım diye paralanır durursun, tırnaklarını parçalarsın, sonunda bula bula ya kurumuş bir çiçek ya da biraz toz bulursun.
Sayfa 474Kitabı okudu
İnsanlar sosyal yaratıklardır ve duygusal bulaşıcı hastalıklara karşı çok savunmasızdırlar. Eğitim, mantık ve zekâ, genellikle ortak fikrin gücüyle boy ölçüşemez. İlk insanlardan başkalarının duygusal ipuçlarını hızla fark edemeyen ve izleyemeyenleri hayatta kalamazlardı.
Sayfa 242Kitabı okudu
Sahip olmak ya da olmak 3
Sahip olmak" şeylere, nesnelere ilişkindir ve bunları görüp, tutmak ve de tanımlamak kolaydır. "Olmak" ise, yaşantılara ve bazı içsel süreçlere dayandığı için, dile gelmesi, tanımlanması- zor ve hatta imkânsızdır. Kişilik dediğimiz, dışa vuran yanları- mızı, yani taşıdığımız maskeleri tanımlamak mümkündür. Çün- kü bu, dışlaşmış bir
Biraz Uzun Bir Yazı Oldu....
Stockholm sendromu, bir rehine veya istismar kurbanının, kendisini rehin alan veya istismar eden kişiyle duygusal bir bağ kurduğu psikolojik bir durumdur.
Bu terim, ilk kez 1973 yılında Stockholm'de yaşanan bir banka soygunu sırasında, rehinelerin soygunculara karşı geliştirdiği sempati ve savunma duygularından türetilmiştir.
Bu sendrom,
"Robespierre, azınlığın haklarını savunurken, XVI. Louis'yi Milli Konvansiyon'un önüne götürdü ve halkını kurtardı. Sonuçlar olayları meşru kılar. Diktatörlük kimi zaman zorunludur. Yaşasın zorbalık! Elverir ki zorba iyi şeyler yapsın!"
Sayfa 457Kitabı okudu
