Türk Edebiyatı roman - özet
Acımak Reşat Nuri Güntekin
Aganta Burina Burinata Halikanas Balıkçısı
Anayurt Oteli Yusuf Atılgan
Ankara Yakup Kadri Karaosmanoğlu
Aşk-ı Memnu Halit Ziya Uşaklıgil
Araba Sevdası Recaizade Mahmut Ekrem
Ateşten Gömlek Halide Edip Adıvar
Ayaşlı ve Kiracıları Memduh Şevket Esendal
Aşk Karanlığı Sever
Bir süre İETT'de çalışmıştı. O zamanlar İETT'nin başında Orhan Hançerlioğlu gibi bir entelektüel vardı.Yetenekli genç sanatçılara ve öğrencilere belediyede iş vermişti.
23 yaşındaki Tuncel Kurtiz’in işi de İstanbul’da birkaç semtin ışıklarını kontrol etmekti.
Sönük sokak lambaları varsa, bunları belediyeye bildirecekti.
Artık, hep yukarılara bakmaya başlamıştı. Hangi ışık sönükse görüyordu. Ancak, bir ışık onun için oldukça önemliydi. Bebek’ten İnşirah Yokuşu’na çıkarken çalıların arasında, alçakça bir yerde bir ışık vardı.
O lamba hep sönüktü.
O da hep rapor ederdi.
İki günde bir ışık takılırdı.
Sonra yine bakardı ışık yok…
Anlamıştı ki burası aşıkların köşesiydi.
Buraya gelenler; bu ışıktan rahatsız olmaktaydı.
Ancak, o bu ışığı raporuna yazmaya mecburdu.
Birinci gün, ikinci gün, üçücü gün geçer, ışık hep yanar.
‘Artık aşıklar gelmiyor galiba…’ demişti. ‘Ayrıldılar mı?’ diye tedirgin olmuştu.
İlk kez o gün eline bir taş alıp ışığı kendisi kırmıştı.
Neden mi?
Çünkü kendisi de aşıktı o günlerde.
Çünkü, aşk karanlığı severdi.”
Kaynak : Ot Dergisi
Güneş Ülkesi
Campanella'nın öldüğü yıl olan 1639'da, cizvit papazları, onun düşünü Paraguay'da gerçekleştirdiler. İspanya'nın olayı önemsememesinden yararlanan papazlar, Paraguay yerlilerini Güneş ülkesi örneğine uygun olarak örgütlediler. Toprak mülkiyeti, Tanrı'ya (Paraguay yerlilerinin dilinde Tupanbak) bırakılmıştı. Ülke otuz köye ayrılmıştı. Üretim, Tanrı için yapılmaktaydı, tüketimse bütün vatandaşlar içindir. Her köyde iki cizvit papazıyla bir yerli yardımcı, üretim ve tüketimi düzenliyordu. Ancak aileye dokunulmamış, aile cizvitlerce de, Thomas More'da olduğu gibi, desteklenmişti. Daha da ileri gidilerek, birtakım erdemsizlikler doğurduğundan ötürü bekarlık yasaklanmıştır. Evlenme zorunluğuna karşı, çocuklar toplumundu. Çocuk, memeden kesilinceye kadar ansında bırakılıyor, memeden kesilince toplumsal eğitime veriliyordu. Çocuklara, aileye bağlılık yerine topluma bağlılık duygusu aşılanıyordu. Çocuklar, koyu bir Katolik eğitimiyle yetiştiriliyorlardı. Esir avcılarından kaçan bütün yerliler Güneş ülkesine sığınıyorlardı. 1765 yılında ülkenin nüfusu yüz elli bine çıkmıştı. Paraguay Güneş ülkesi 1773 yılına kadar, yüz otuz yıl yaşadı. 1767 yılında, dinsel nedenler yüzünden, İspanyollar Paraguay'dan cizvit papazlarını kovdular. Yerliler, alıştıkları düzeni bir süre daha uyguladılarsa da sağdan soldan gelen baskılara dayanamıyarak dağılmak zorunda kaldılar. Tupanbak, topraklarını koruyamamıştı. Böylece, Tommaso Campanella'nın Katolik egemenliği ütopyası da tarihin derinliklerine karışmış oldu.
Orhan Hançerlioğlu
Güneş Ülkesi
Platon, aileyi de özel mülkiyet gibi sadece yöneticiler için ve iyi yönetmeyi sağlamak amacıyla yasaklıyordu. Thomas More aileye dokunmamış, tersine, aileyi desteklemişti. Campanella bu alanda Platon'la birleşmektedir. Güneş ülkesinde aile yoktur, kadınlarla erkekler evlenmeden birbirleriyle birleşirler. Çocuklar, Platon'da olduğu gibi , toplumundur, ana babalarını tanımazlar. Devlet onları toplu olarak büyütür, eğitir ve iyi vatandaş yapar. Ancak, Thomas More özel mülkiyet yasağını Platon'a karşı nasıl bütün topluma yaymışsa, Tommaso Campanella'da aile kurmak yasağını Platon'a karşı bütün topluma yaymaktadır. Bir başka deyişle, Platon'da sınıflar vardır ve yasaklar bu sınıflar için ayrı ayrıdır; Thomas More'la Tommaso Campanella'da sınıflar yoktur, konulan yasaklar da bundan ötürü bütün toplum içindir. Güneş ülkesinde aile bulunmadığı halde cinsel birleşmeler pek o kadar kolay değildir, isteyen istediğiyle birleşemez. Kimin kiminle birleşeceğine memurlar karar verir. Bu yasa, aşk bakanının yürütmek zorunda bulunduğu başlıca görevlerden biridir. O kadar ki, aşk bakanı, sadece insanların yetkinliğiyle değil, hayvanların yetkinliğiyle de görevlidir. Bu açıdan üretim araçları olarak ele alınan insanlar ve hayvanlar, yetkin olmalıdırlar.
Orhan Hançerlioğlu
Güneş Ülkesi
Platon, özel mülkiyeti sadece yöneticiler için ve en iyi yönetmeyi sağlamak amacıyla yasaklıyordu. Thomas More, özel mülkiyeti eşitliği sağlamak ve kötülüklerin kökünü kurutmak amacıyla bütün vatandaşlara yasaklamıştır. Campanella bu konuda Thomas More'a katılmaktadır. Güneş ülkesinde de özel mülkiyet bütün vatandaşlar için kaldırılmıştır. Her şey devletindir. Güneş ülkeliler birlikte üretip birlikte tüketmektedirler. Thomas More'un yasakladığı lüks üretime Campanella izin vermektedir. Ona göre, kişilerin mutluluğu için lüks de gereklidir. Platon'un sekiz saat olarak yasalaştırdığı çalışma yükümü (mükellefiyet), Tomas More'da altı saat, Campanella'da dört saattir. Çalışma saatlerinin gittikçe azalmasının nedeni, planlı çalışmanın az emeği gerektirdiği düşüncesidir. Campanella'ya göre lüksü de içine alan bütün üretim için vatandaşların dört saatlik çalışmaları yetecektir. Böylelikle vatandaşlar eğlenmeye, güzel sanatlarla uğraşmaya, Tanrı'ya bağlanmaya daha çok vakit bulacaklar ve daha mutlu olacaklardır. Güneş ülkesinde tembellik suçtur ve cinsel birleşmeden yoksun bırakılmak cezasıyla cezalandırılmaktadır.
Orhan Hançerlioğlu
Dinler tarihi okumaları
1. Ali İhsan Yitik, Doğu Dinleri, , İSAM
2. Baki Adam, Yahudi Kaynaklarına Göre Tevrat, İstanbul, Pınar Yayınları, 2004.
3. Bekir Zakir Çoban, Geçmişten günümüze Papalık, İstanbul, İnsan Yayınları, 2009.
4. Biruni, Tahkiku Ma li’l-Hind, Türk Tarih Kurumu, Ankara 2015.
5. Brian Morris, Din Üzerine Antropolojik
Darwin bile emin değil ama Darwin'den daha çok savunuyorlar
19. yüzyıl, tahrif olmuş Hıristiyanlığın baskısına reaksiyon olarak materyalizm ve ateizmin zirveye ulaştığı zaman oldu. Yeni bilimsel ve teknik buluşlar yapılıyor, bunlarla aldanan insan, kâinatın bütün sırlarını çözebileceğini sanıyordu. Hâlbuki geçen yıllar her bilinenin pek çok bilinmeyeni davet ettiğini gösterdi.
İşte 19. asırda, bazı
Kitaplar Arasındaki Kare As'larım
• A'dan Z'ye Nâzım Hikmet - Memet Fuat
• Abim Deniz - Can Dündar
• Amistad: Siyah Öfke - David Pesci
• Anna Karenina (4 Cilt) - Lev Nikolayeviç Tolstoy
İlk 5
Soru: En çok etkilendiğiniz beş eser?
Cevaben;
1- Dostoyevski - Budala
2- John Fante - Toza Sor
3- Orhan Hançerlioğlu - Düşünce Tarihi
4- Viktor E. Frankl - İnsanın Anlam Arayışı
5- Arthur Schopenhauer - Aşkın Metafiziği
2021 - OKUMA LİSTESİ
Bu kitapların özellikle ilk yirmisi beni derinden etkileyen ve herkese tavsiye edebileceğim oldukça faydalı kitaplardı.
1 - Türkiye'de Çağdaşlaşma - Niyazi Berkes
2 - Unutulan Yıllar - Niyazi Berkes
3 - Düşünce Tarihi - Orhan Hançerlioğlu
4 - Cehenneme Övgü - Gündüz Vassaf
5 - Gecenin Sonuna Yolculuk - Louis Ferdinand Celine
6 - Marco