” Bir zamanlar, ayaklarının kırkını da müthiş bir hünerle kullanarak çok güzel danseden bir kırkayak varmış. Ormandaki tüm hayvanlar bu kırkayağın dansını izlemeye gelirler ve her seferinde onun dansedişine hayran kalırlarmış. Ama onun bu dansedişini beğenmeyenler de varmış. Bunlardan biri de kurbağaymış… Ne yapsam da kırkayağın böyle güzel dansetmesini engellesem diye düşünüp duruyormuş. Güzel dansetmiyorsun dese olmazmış. Ben senden daha güzel dansederim dese hiç olmazmış. Düşünmüş, taşınmış, güzel bir plan hazırlamış. Oturup kırkayağa bir mektup yazıp, göndermiş. ” Eşi benzeri olmayan saygıdeğer kırkayak kardeşim ! ” diye başlamış mektuba ” sizin benzersiz danslarınızın naçiz bir hayranıyım. Müsaadenizle sizden şunu öğrenmek istiyorum. Nasıl böyle güzel dansedebiliyorsunuz? Acaba önce 13.sol ayağınızı, sonra da 27. sağ ayağınızı atarak mı dansa başlıyorsunuz? Sonra da 11.sağ ayağınızı kaldırıp, 35.sağ ayağınızı mı indiriyorsunuz? ” İmza naçiz hayranınız kurbağa. Kırkayak mektubu alır almaz nasıl dansettiğini düşünmeye başlamış. Önce hangi ayağını attığını? Ondan sonra hangi ayağını kaldırdığını… ve sonunda kırkayak dansetmeyi bırakmış… Bu bize aklın yaratıcılığı nasıl engelleyebileceğini gösteren güzel bir örnek. Bazen kulaklarımızı tıkamalıyız ve isteklerimizi, hayallerimizi yüceltmeliyiz....
Sayfa 499Kitabı okudu
Aritoteles'e göre insan doğanın hayatını yaşar: Bitkiler gibi büyür ve beslenir, hayvanlar gibi bulunur ve hareket edebilir, ama bir de sadece insanda görülen özel bir yetiye, akla uygun şekilde düşünme yetisine sahiptir.
Sayfa 131Kitabı okudu
Reklam
Lut kavmine dair.. modern caglar dısında tarih boyunca escinselligi besleyen ana etmen besin kıtlıgına baglı olarak kadının ciftlesmeye yanasmamasıdır. cunku yarın ne yiyecegini bilmeyen kadın hamile kalmak istemez. yoksa hem kendi hayatı hem de doguracagı bebegin hayatı tehlike altında kalır. modern caglar dısında escinsellik keyfi bir durum degil maddi bir zorunluluktur. o yuzden bu zorunlu dejenerasyonu ovmek ya da kınamak anlamsızdır. efendim lut kavmi escinselmis-sapıkmıs,evet oyleler cunku yiyecek-icecek kıt. tabi bu normal bir durum degil dejenere bir durum ama gerekcelerine bakmak lazım.adamın sosyal bilimlerden haberi yok,dine dayanarak gotunden sallıyor. "vay ahlaksızlar" deyip nedenleri uzerine kafa yormamak kolay tabi. insan hayvanlar dunyasına kıyasla akılhastası bir canlıdır. hayvandan turedik ve beynimiz sayesinde hayvanı gectik,onlara egemen olduk. ama bu hayvanlardan daha akıllı ve ozgur yapmadı bizi. hayvan dunyası o kıt aklıyla hala bizden daha ozgur ve daha akıllı. ...Bu bir alıntıdır..
253 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
4 günde okudu
Coetzee'nin kitabı bize türlü türlü şiddetle örülü dünyalardan bahsediyor: entelektüel şiddet, erkeğin kadına şiddeti, beyazın siyaha yönelik şiddeti, insanın hayvana şiddeti... çözülebilen ve çözülemeyen örnekleriyle bunlar hayatın bir parçası ve kitaptaki insanlar bir şekilde hayatta kalmanın yollarını bulmak zorundalar. Baş karakterimiz
Utanç
UtançJ. M. Coetzee · Can Yayınları · 20182,505 okunma
90 syf.
10/10 puan verdi
·
3 saatte okudu
Günlerdir süren iğrenç, yapış yapış, insanı yaşamaktan bezdiren sıcağın belki tümden, belki birkaç gün için gidiyor olmasının emaresi; birden, akşama doğru, her yeri kaplayan bulutlar, o bulutların gölgeleri, perdelerimizde ışığın kayboluşu ve odanızda, açık kahve perdelerde ışıklar kaybolup giderken Faruk Duman'ın büyülü, oyunlu, kıvrak ormanında
Sencer ile Yusufçuk
Sencer ile YusufçukFaruk Duman · Can Yayınları · 200927 okunma
Benden başka bir dünya var mı? Herkesin bir tek dünyası vardır, o da kendisi...Üst tarafıyla alakadar olmamak neye yarıyor? Bizi istediğimiz saadete götüremedikten sonra...Zekamız olmasa daha iyiydi.Otlar, hayvanlar, bulutlar ve kayalar gibi yaşamak bana daha saadet verici, daha yorgunluksuz,daha manalı geliyor..
Sayfa 154Kitabı okudu
Reklam
1.000 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.