İmam Ali (k.v.) hazretlerinden gevezenin birisi, "Neden Hz. Osman ve senin halifelik günlerin, Ebubekir ve Ömer'in halifelik dönemi gibi olmadı ve sıkıntılı geçti?" dediğinde. "Ebubekir ve Ömer'in yanında benim gibi yardımcıları vardı, benim yanımda senin gibi yardımcılar var, işte sebebi budur" diye cevap verdi.
Sayfa 353 - Büyüyenay Yayınları 2014 BaskısıKitabı okuyor
“İlimsiz ibadette, tefekkürsüz Kur'an tilavetinde fayda ve feyz azalır.”
(Hz. Ali)
Sayfa 95
Hz.Osman'ı tanıdıkça Resûlullah'ı daha iyi anlıyoruz...
"...Hz.Ali gelip Fâtıma'yı istiyor. Efendimiz (s.a.v.), Hz.Ali'nin elinde maddiyat namına bir şey olmadığını bilmesine rağmen kızı için mehir istiyor. Bu önemli bir adımdır. İnsanları öyle bedavacılığa alıştırmak yok... Zaten Hz.Ali de bu konuda takdir edilecek hâldedir. İmkânım yok filan demiyor, hemen gidip zırhını satılığa çıkarıyor ve onu bir Yahudiye satıyor. O paranın büyük bir kısmıyla mehir bedelini ödüyor, geri kalanıyla da düğün hazırlıklarını başlatıyor. Hz. Osman pazarda dolaşırken Hz. Ali'nin zırhını görüp tanıyor. Hemen satın alıp o zırhı düğün hediyesi olarak Hz.Ali'ye veriyor. Bundan dolayı Hz.Osman ile Hz. Ali arasında çok farklı bir muhabbet vardır..."
Sayfa 55 - Profil KitapKitabı okuyor
Hz. Ömer ve Hz. Osman'ın Azerbaycan Seferleri
❝
Müslümanların ikinci halifesi olarak göreve başlayan Hz. Ömer, fetihlerin devamı için 634'te Sasani Devleti sınırları içerisine ordu sevk etti. 636'da Kadisiye adlı yerde iki taraf arasında şiddetli bir savaş meydana geldi. Alban hükümdarı Cavanşir de destek amacıyla Sasani ordusuna katıldı ancak sonuçta zafer İslam ordularının oldu.
İnsan peygamberi sevdiği derecede insandır.Onun sevgisinden mahrum olan gönüller kainatın en karanlık gönülleridir.
Sayfa 57 - Çelik yayıneviKitabı okuyor
İnsan, Peygamberi sevdiği derecede insandır. Onun sevgisinden mahrum olan gönüller kâinatın en karanlık gönülleridir.
Sayfa 57Kitabı okuyor
"Dünya sevgisini terk edeni Allah sever.
Günahları terk edeni melekler sever.
Kimsenin malında gözü olmayanı insanlar sever."
Hz.Osman r.a
Sayfa 122Kitabı okuyor
KUDÜS'ÜN TARİHİ
Filistin toprakları üzerindeki yaşam kalıntıları M.Ö. 10.000 yılına kadar dayanmaktadır Kudüs'ün tam olarak şehir olma özelliği bronz çağının başlangıç aşamasında ortaya çıkmıştır Filistin halkının oluşması,Kenanlıların bölgeye göçleri ile başlamıştır.Tarihçilere göre Filistin halkı,özellikle de kırsal bölgelerde yaşayanlar,Müslümanların
Köprüden Önce On Çıkış!
Hayatın tadı dört şeydedir:
Allah'ın farzlarını eda etmek.
Allah'ın haramlarını terk etmek.
Allah'ın rızasını umarak iyiliği emretmek.
Allah'ın gazabından korkarak kötülüğü menetmek.
(Hz. Osman (r.a.)
Sayfa 105Kitabı okudu
