İngiltere Yakın Doğu ve Körfezi yeniden şekillendirmek için savaşa girmemiş addedilirken, niçin İstanbul ve Boğazlar'a yönelik açık tehdit karşısında savaşa zorlanan Osmanlı İmparatorluğu'nun kendi coğrafyasından kaynaklanan ikincil, hatta daha alt sıralardaki hedeflerini belirlemeye çalışmış olması koaylıkla tüm kapsam ve içeriğinden koparılabilmekte, Osmanlıların “Türkçü-Turancı” emellerle savaşa girdiği iddiası bu derece kolayca öne sürülebilmekte ve taraftar toplayabilmektedir?
Jön Türk hükümetinin gözü kara bir Alman yanlılığı yüzünden ve Turancı emellerle Birinci Dünya Savaşı'na katıldığını öne sürenler, İtilaf'ın Osmanlı İmparatorluğu'nu kazanmak ve Sadrazam Sait Halim Paşa, Maliye Nazırı Cavit Bey ve Cemal Paşa gibi yandaşlarının elini güçlendirmek için niçin içi boş ve tutarsız bir toprak bütünlüğü garantisi dışında hiçbir şey yapmamış olduğu sualini de cevaplandırmakla yükümlüdürler.
Sayfa 357
Parker macerası Jön Türklerin, Kudüs hâkimiyetiyle ilgili gerçekleri açığa çıkardı: Yolsuzluk ve beceriksizlik konusunda öncekilerden geri kalır yanları yoktu ve başardıkları tek şey Arapların otonomi umutlarını artırmak olmuştu. Bu yeni bilinci ifade etmek için Yafa’da Filistin adında milliyetçi bir gazete kuruldu. Ama çok geçmeden Jön Türklerin görünüşte demokratik gerçekte ise acımasız ve sinsi bir grup olduğu anlaşıldı. Onlar sadece Arap umutlarını değil Arap öğretilerini de sindirmeyi planlayan Türk milliyetçileriydiler. Arap milliyetçileri bağımsızlık hazırlıkları için gizli örgütler kurmaya başladılar ve Hüseyniler ve diğer hizipler onlara katıldı.
Sayfa 397Kitabı okudu
1908’de Kudüs, Abdülhamit ve onun gizli polisini deviren Jön Türk Devrimi’ni kutladı. Jön Türkler -İttihat ve Terakki Partisi- 1876 Anayasası’nı tekrar yürürlüğe koydu ve milletvekili seçimleri yaptı. Sevenleri tarafından Yahudi Paşa ve düşmanları tarafından küçük Hirodes olarak bilinen Albert Antebi büyük bir heyecanla Yafa Kapısı’nda toplanan coşkulu kalabalığa yüzlerce ekmek somunu dağıttı. Çocuklar sokaklarda genç Türk devrimi oyunları oynadılar.
Sayfa 388Kitabı okudu
... İnananlarından bazıları bu durumu nihai mukaddes paradoks olarak kabul etmektedir - ve Sabetaycı Yahudi-İslam mezhebine mensup çoğu Selanik’te yaşayan Dönmeler, 1908 ve Birinci Dünya Savaşı arasındaki Jön Türk devriminde büyük rol oynadılar. Günümüzde Türkiye’de hâlâ varlıklarını sürdürmektedirler.
Sayfa 306Kitabı okudu
Adlarına "Jön Türk" dedirten bu hayalperest macerâcılara, zehiri panzehirden ayırt ettirmek de mümkün değildi. Zīra böyle bir kıyas ve seçme yapabilmek için, ya derin bir kültür, ya uzun bir tecrübe ya da şuurlu bir îmânın ferâseti lâzımdı.
Sayfa 59 - Kubbealtı Neşriyatı, IV. Baskı, 1999Kitabı okudu
1902 Kongresi çeşitli etnik ve dinî azınlıkların birleşik bir cephe oluşturmak için güçlerini birleştirip iş birliği yapmak amacıyla bir araya geldiği ilk ve son örnekti. Jön Türk hareketinin entelektüel aşaması tüm eksikliklerini, özellikle de anın acil ihtiyaçlarına ve gerçekliklerine yanıt veremeyeceğini ve Sultan II. Abdülhamit'i tahttan indirmeyi başaramayacağını yine o kongrede gösterdi. Kongre, hem Ahmet Rıza'nın güya etnik ve dinî bölünmelerin üstesinden gelecek ama aslında yalnızca mevcut yasalar tarafından onaylanmış bir aidiyet çerçevesi sunan ama gerçeklere pek de uymayan Osmanlıcılık anlayışının, hem de Prens Sabahattin'in Osmanlı toplumunu Ingiliz liberalliğini model alan bireyci prensiplere göre baştan kurgulamaya yönelik soyut fikrinin kaderini belirledi. Ayrıca kuruluşundan bu yana Jön Türk hareketine yapılan suçlamalarıda gözlemciler nezdinde doğruladı. Jön Türkler diplomatik becerilerden yoksun, uzlaşmaz ve dayatmacı bir gruptu.
Sayfa 193Kitabı okudu
