Okuyacağınız satırlar; hayatın arka sokaklarında buldukları karşısında şaşırmış, kendisine emanet edilen yükü taşımakta zorlanmış, sarp yokuşu tırmanmak isteyen ve ancak içindeki sızıyı dışarı taşırmakla, yani yazmakla şifa bulacağını zanneden bir "yaralı şifacı"nın kalbinden dökülen satırlar.
Sayfa 15
Köle azat etmenin köle sahipleri için çok güç ve istenmeyen bir şey olduğunu Muhammed iyi bilirdi. Çünkü köle sahibi olmak mal, mülk sahibi olmak gibi çıkar sağlayan bir şeydi. Bundan dolayıdır ki köle azat etmenin sarp yokuşa tırmanmak kadar güç bir şey olduğunu söylerdi. Kur’an’a koyduğu ayet söyle:
“Ama o sarp yokuşu tırmanmayı göze alamadı. Sarp yokusun ne olduğunu bilir misin? 'Köle azat etmektir o'…” (K. Beled 11-16)
Kitaba bismillah..
Okuyacağınız satırlar, hayatın arka sokaklarında buldukları karşısında şaşırmış, kendisine emanet edilen yükü taşımakta zorlanmış, "Sarp Yokuşu" tırmanmak isteyen ve ancak içindeki sızıyı dışarı taşırmakla, yani yazmakla Şifa bulacağını zanneden bir yaralı şifacının kalbinden dökülen satırlardır..
Affetmek cesaret ister. Aynı zamanda bilgelik, sabır, hayal gücü gerektirir ve çıkacağınız en karmaşık psikolojik yolculuk olabilir. İnsan doğası ve genel kanıtlar önünüzde kocaman bir eğim oluşturur, size de bu sarp yokuşu tırmanmak düşer. Etrafımızdakiler affetmemizi istemez. İnsan kalabalığını örten perdeyi kaldırırsanız intikamla beslenen, kana susamış bir canavar bulursunuz. Grup olarak biz insanlar intikam için can atar, intikam peşinde koşarız. Cesur olan, bu düzende kalabalığa karşı gelerek, “Artık yeter. Daha fazla kan dökülmeyecek. Düşmanımı affediyorum.” diyen adam ve kadındır.
Köle azat etmenin köle sahipleri için çok güç ve istenmeyen bir şey olduğunu Muhammed iyi bilirdi. Çünkü köle sahibi olmak mal, mülk sahibi olmak gibi çıkar sağlayan bir şeydi. Bundan dolayıdır ki köle azat etmenin sarp yokuşa tırmanmak kadar güç bir şey olduğunu söylerdi. Kur’an’a koyduğu ayet söyle:
“Ama o sarp yokuşu tırmanmayı göze alamadı. Sarp yokusun ne olduğunu bilir misin? 'Köle azat etmektir o'…” (K. Beled 11-16)
Dîbâce
...
yokuşu göze almak mı? Niçin?
bir geçit
nereye açılmak için gerekti bize?
*incilde dar geçiti geçmek, kuranda sarp yokuşu tırmanmak, inanan kişiden beklenen davranıştır.
Sayfa 33 - şuleKitabı okudu
İslam’ı bu devirde “güncel” kılan müminlerin varlığıdır. Az ya da çok sayıda, o veya bu birikime sahip olan, ancak kalbi telaffuzun en halisanesiyle “Lâ ilâle illallah Muhammedun resûlullah” diyenler varoldukça islam yeryüzü üzerindeki güncelliğini daima koruyacaktır.
Sayfa 71Kitabı okudu
Akış ve dönüş. İşte Kur’an’ın resmettiği kozmosun iki temel davranışı. Alemde her ne var ise isteyerek yahut istemeyerek bu iki temel davranışa iştirak etmekte.
Sayfa 61Kitabı okudu