Türk modernleşme hareketindeki temel zorluklar, geleneksel toplum ve devletin dinî kaidelerinden kaynaklanmıştır.
Sayfa 60Kitabı okudu
Türkiye'nin süratle modernleşme zorunda olduğunu kimse inkar edemez. Modernleşmede asıl yaratıcı faaliyetin ancak münevver zümre tarafından yürütülebileceğini inkar eden de çıkmamıştır. Asıl problem, Türk münevverinin memlekette hakiki ve modern bir kültür birliği yaratabilmesi için önce bu işi yapacak ehliyete ulaşabilmesidir.
Sayfa 23 - YER-SUKitabı okudu
Türkler İslâm'la öyle özdeşleştiler ki, gerek kendileri gerekse de Hristiyan Batılılar nezdinde Türk ile Müslüman kelimeleri müteradif hale geldi.
Osmanlı tipi zenginlik, koruma için kalabalık bir mahiyetin toplanmasına, fakat kişisel fazlalık konusunda belirli sınırları dayanırdı.
Sayfa 50
Toplumsal cinsiyete bağlı öznelliklerin ve değişen kadın ve erkek kimliklerinin toplumsal değişimle ilgili değerlendirmelerde sözü bile edilmedi; çünkü kültür ve kimlik sorunları ne Parsonscu kalıplara ve yavan modernleşme kuramlarına ne de Marksizm'den esinlenen toplumsal kuram soyutlamalarına uyuyordu. Bunun sonucu olarak, toplumsal cinsiyet ifadeleriyle, toplumsal statü ve farklılıkları gösteren öteki işaretler arasındaki olası bağlantılar son derece anlamlı olsalar da, herhangi bir araştırma konusu olamadı. Başından beri göstermeye çalıştığım bu durum, bizi hem "modern" Türk toplumunun karmaşık yapısını daha iyi anlamaya hem de daha içgörülü bir toplumbilimi anlayışını geliştermeye yarayacak önemli bir hareket noktasından yoksun bıraktı. Toplumsal cinsiyet çözümlemeleri modernlik çalışmalarındaki boşlukları ne tüketir ne de bunların çaresidir; sadece yeni bir araştırma gündemine doğru kendi yolunu bulması gereken bir kültürel çözümleme biçimini göstermeyi amaçlamaktadır.
Sayfa 241 - Üçüncü Bölüm: MODERNLİK VE KADIN/ERKEK KİMLİKLERİ, Modernin Cinsiyeti, SonuçKitabı okudu
Ayaşlı ile KiracılarıMemduh Şevket Esendal · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20236,1bin okunma