Bir Devrin Romanı
Önce 5 Temmuz 1954’te Türk Yurdu Dergisi’nde yayımlanmaya başlanan “Meslek Hâtıraları”, daha sonra Hürriyet Gazetesi, nihayet 1968’de Defne Dergisi’nde tefrika edilen fikrî ve edebî hatıraları “Bir Devrin Romanı” adıyla Kültür Bakanlığı tarafından kitap olarak yayınlatıldı.
Bir Devrin Romanı, Halide Nusret Zorlutuna’nın çocukluğunu, gençliğini, ailesini, dönemin edebiyat çevresini anlattığı 25 yıllık hatıralarından oluşmaktadır. Bir yandan da Trablusgarp Savaşı’ndan 31 Mart Vak’asına, Birinci Dünya Savaşı’ndan Cumhuriyet’e ülkenin geçirdiği süreç ve Türk modernleşme serüvenini de muhafazakâr ve aydın bir kadın gözüyle çizmektedir.
”..kıymetli okurlarım, ben size kendi hayatımın içinde bütün bu yılların acılarını ve sevinçlerini vermeye çalışacağım. Bu bakımdan hatıralarımı “Bir Çağın Romanı” da sayabilirsiniz. Yahut da bir “geçit resmi”.. Yirmi beş yıl süren bir geçit resmi..”
“Hatıralarıma önce “Dört Mevsimden Yapraklar” adını vermeyi düşünmüştüm. Ama birden hastalanınca telaşlandım. İçimi, dört mevsimden bir yaprak bile veremeden göçüp gitme kaygusu doldurdu. Büyük bir bölümü yazılmış olan ilkbahar yıllarını hemen tamamlayıp gazeteye verişim bu yüzdendir. Bu açıklamam, mektupla, telefonla benden hatıralarımı neden kesiverdiğimi soran değerli okurlarıma cevap olacaktır sanırım.
…
Ve işte ilkbahar yılları.. Otuz yıllık hayatımın hatırlayabildiğim yirmi beş senesini demet demet önünüze seriyorum.”
“Evet, benim aziz okurlarım: Yirmi beş yıl içinde üç devir gördüm ve bu devirleri yaprak yaprak önünüze serdim.”
Artık Susuyorum, syf. 288. 
Bir Devrin Romanı 
Halide Nusret Zorlutuna
Kamâlizm Üzerine
İlk kez 1936 yılında yayınlanan kitap, Mavi Gök Yayınları etiketiyle yeniden raflarda. Şeref Aykut'un, 1930'lu senelerde Kemâlizmin "doktrinleştirilmesi" çabalarına binaen oluşturduğu çalışması, Türk Genel Devrimi'ni ve onun düşünsel temeli olan Kemâlizmi tarif etmekle birlikte takip edilecek olan devrim programının da izahını yapıyor. Maddeci tavrın neredeyse her sayfasında hissedildiği kitapta dönemin düşünce yapısının izlerine rastlıyoruz. Osmanlı-Türk modernleşme hareketlerine ve özellikle Cumhuriyet modernleşmesine merak duyanlara okumalarını tavsiye ediyorum. 
Kamalizm
Mecelle'nin Yerine
... (1926) İsviçre Medeni Kanunu kabul edilerek o zamana kadar kullanılan İslâmî kanunlar bırakılmıştır. İsviçre Medeni Kanunu'nun topyekün kabul edilmesi aslında rejim değişikliği kadar önemli bir hareketti. Çünkü bu kanun yalnız şeriatin (Mecelle dâhil) yerini almakla kalmıyor, Türk toplumunu Batı medeniyeti ve kültüründen esinlenilmiş bir kanunla idare etmek gayesini de güdüyordu. Fakat bir kanunla toplumu değiştirmenin mümkün olmadığı zamanla anlaşılacaktı. Bütün İslâm dünyası bu hareketi yadırgarken Avrupa, İsviçre Medeni Kanunu'nun kabulünü Türkiye'nin modernleşme isteğinin en açık göstergesi olarak görmüştür. Medeni Kanun'u, diğer kanunların kabulü takip etmiştir. Bu kanunların kabulünü merkezlerine haber veren Batılı misyonerler, Türkiye'nin artık İslâmiyet'ten uzaklaşacağı ve belki de bir gün din değiştireceği ümidini raporlarında zikretmişlerdir.
Sayfa 151 - Timaş Yayınları, 6. Baskı (2016)Kitabı okudu
