"Düşünce ve yazıda özgür olmak isterim, dünya davranışımızı yeterince sınırlıyor."
Wolfgang Van Goethe
______
Osman Şahin'in okuduğum ikinci kitabı oldu. İlki otobiyografik öğelerin ağırlıkta olduğu Kolları Bağlı Doğanlar kitabıydı. Selam Ateşleri- Ay Bazen Mavidir kitabında birbirine yer yer tema, konu veya ele alınan duygu
Beş yüz yıl önce kesilmiş bir ağaç, geride kalan kütüğü sayesinde halen yaşıyor olabilir mi? Ağaçlar besin alışverişi için koloniler kurabilir mi? Tek başına bir ekosistem oluşturamayan bazı ağaçlar, orman olup topluluk ruhuyla mı yaşamak zorunda? Ağaçlar sosyal varlıklar mı yani? Ya da bir başka ağaç tek başına asırlarca bir tarlanın ortasında
Yaşayan biriyle ölü birisi arasındaki tek ve en büyük fark ölünün artık şaşkınlığa düşmeyişidir. Ama, tarlalardaki inekler gibi ölülerin de geviş getirmek için sonsuz zamanları vardır.
Çarpık Dünya, Mayıs-Aralık 2018 arasında çevrildi. Kitapla daha önceden tanışıklığım vardı, hatta o kadar sevmiştim ki bir tiyatro uyarlamasını da yaptım. Gerçi bu uyarlama İstanbul Büyükşehir Belediyesi Şehir Tiyatroları'nın geçtiğimiz bir kaç yılıık karışıklığında Edebi Kurul’un okumasına bile giremedi, ama kim bilir belki bir gün sahneye
Temel sorunlardan biri, sınıf mücadelesiyle cinsler arasındaki mücadelenin ilişkilerini kavramaktır. Feminist hareketin başlangıcında, kadın hareketi bir tarafta, büyük toplumsal dönüşüm hareketi diğer taraftaydı; bu da onları çıkmaz noktalara götürdü. Hem devindirici hem de frenleyici bir hareket niteliğindeydi. Bu son yıllarda, kadın hareketinin, dar açılılığının sonucu olarak gerilediğine tanıklık edildi… Daha geniş, sadece kadının durumunu değil, onu da kapsamak üzere toplumun değişmesi amacını güden bir hareket başladı. Şimdilik kesin sonuçlar elde edilmese bile.
"Aile kurumu toplumsal sistemin ürünüdür. Ve toplumsal sistemin kültürünü yansıtır. Uygarlığın başlangıcından beri tekeşli aile büyük gelişmeler kaydettiği, bu gelişmeler modern zamanlarda iyice hissedilir duruma geldikleri için, cinsler arasında gerçek bir eşitlik sağlanıncaya dek bu gelişmesini sürdüreceğini hiç değilse bir varsayım olarak ileri sürebiliriz. Tekeşli ailenin uzak gelecekte toplumun gereksinmelerine yanıt veremeyeceği, uygarlığın gelişmesinin ise süreceği düşünüldüğünde, tekeşli ailenin ardından gelecek aile biçiminin doğasını kestirebilmek olanaksız görünmektedir."