Ebedî Gezgin
bir gün denecek ki,
şiir, gökçe bir gezgindi,
yeryüzüne indi,
insanların arasında
gönülden gönüle,
dudaktan dudağa
gezdi dolaştı,
söyleyeceğini söyledi,
dinleyeceğini dinledi
ve geldiği yere
göğün yedinci katına
geri döndü.
Sayfa 391Kitabı okudu
Bir mitin önemi, onun hakikat iddiasında değil, dünyaya dair belirli bir bakış açısı sunabilmesinde yatar. Bir mitin işlevi şeylerin nasıl değil neden böyle olduklarını açıklamaktır. Kadim İbranilerin zamanı yedi güne bölerek yedinci günü dinlenmeye ayırmasının nedeni, Tanrının dünyayı bu kadar sürede yaratması değildi. Tanrının dünyayı yaratmasının altı gün sürmesinin ve en son gün dinlenmesinin nedeni, daha çok,
insanların zamanı zaten böyle organize etmiş olmalarıydı.
"Yaptıkları ve yapmadıkları için af diledi
Ve nihayet var olduğu için af diledi."
İletişim YayınlarıKitabı okudu
"Kitleler baruttan sonra keşfedilen en
ölümcül silâhtı."
İletişim YayınlarıKitabı okudu
"Beni sevdiğinizi anlatınız, çocuk gibi inanırım."
İletişim YayınlarıKitabı okudu
Şimdi şöyle... Gülen amcıklar var, konuşan amcıklar var; çılgın, okarina biçimli isterik amcıklar var; sertlik derecesini ölçen etli, sismografik amcıklar var; balinanın çenesi gibi açılıp avını canlı canlı yutan yamyam amcıklar var; istiridye gibi kapanan sert kabuklu, belki içinde birkaç inci bulunan amcıklar var; penis her yaklaştığında dans eden ve esrimeyle ıslanan coşkulu amcıklar var; dikenlerini çıkarıp Noel zamanında küçük bayraklar sallayan kirpi amcıklar var; Mors alfabesi ile konuşan, zihni nokta ve çizgilerle dolduran telgrafik amcıklar var; ideolojiyle dolup taşan, menopozu bile inkar eden politik amcıklar var; köklerinden çekilmedikçe tepki vermeyen bitkisel amcıklar var; Yedinci Gün Adventist cemaati gibi kokan ve bonenle, solucan, istiridye kabuğu, koyun boku ve arada bir kuru ekmek kırıntılarıyla dolu dindar amcıklar var; samur kürküyle kaplı, uzun kış aylarında uykuya yatan memeli amcıklar var; münzeviler ve saralılar için biçilmiş kaftan olan, içleri yat gibi döşenmiş seyir halinde amcıklar var; en ufak bir ışık sızdırmadan içine kayan yıldızlar bırakabileceğin buzul amcıklar var; hiçbir kategoriye ya da tanıma girmeyen muhtelif amcıklar var, ki bunlara ömründe bir kez rastlarsın ve sende iz bırakırlar; ne adları ne öncülleri olan sırf hazdan oluşmuş amcıklar var ve bunlar en iyileridir, fakat nereye gittiler şimdi?
Sayfa 103Kitabı okuyor
İnsanda yaratık ve yaratıcı birleşmiştir :insanda malzeme ,parça ,fazlalık ,çamur , dışkı,anlamsızlık ,kaos vardır ;ama insanda yaratıcı, heykeltıraş,çekiç -sertliği,izleyici-tanrısallık ve yedinci gün de vardır :-bu zıtlığı anlıyor musunuz?Ve sizin merhametinizin "insandaki yaratık "için , biçimlendirilmesi,kırılması , dövülmesi,yırtılması , dağlanması,akkor haline getirilmesi ve arıtılması gereken şey için ,-zorunlu olarak acı çekmesi gereken ve acı çekmek zorunda olan şey için geçerli olduğunu anlıyor musunuz?
Sayfa 154Kitabı okudu
Bence en güzel söz son sözüydü. Hatta son sözün son cümlesi "Galiba yapmam gerekeni bulmuştum en sonunda. Sen dinlenedur Melek Tavus dedim, belki sen de, Tevrat'ın tanrısı gibi evreni yaratırken altı gün çok yoruldun; birinci gün ışığı, karanlığı, geceyi gündüzü yarattın, ikinci gün gök kubbeyi, daha sonra karayı, denizi otları bitkileri, tohumları, meyveleri yarattın, dördüncü gün sıra güneşe Ay'a ve yıldızlara geldi, beşinci gün yeryüzünü her türkü canlıyla doldurdun, dünyaya egemen olması için kendi suretinde insanı yarattın, onları erkek ve dişi kıldın, sonra yarattıklarına baktın ve her şeyin çok iyi olduğunu gördün. Altıncı gün gök ve yer bütün ögeleriyle tamamlanmıştı. Yedinci güne gelindiğinde yapmakta olduğun işi bitirdin ve o gün dinlenmeye çekildin; belki de yedinci gün hala sürüyor çünkü masumların, acı çekenlerin çığlıkları ulaşmıyor sana ve artık her şey güzel değil. "
"Tuh sana! Yarım bir ilah olacağına tam bir insan ol önce!"
Sayfa 234Kitabı okudu
"Şükür üzereydiler, ama sabır üzere değillerdi."
İletişim YayınlarıKitabı okudu