Mevlana siirlerinde rint bir şair olarak,Seriat ölçülerini zaman zaman aşarsa da, temelde bir Şeriat adamı olarak kalmıştır Özellikle Mesnevi de, bir Kur'an yorumcusudur.Öyle denildiği gibi hoşgörüden yana değildir; tam tersine, felsefeyi yasaklar. Sonra din ve mezhep ayrımı yanında ırk ve ulus ayrımı da yapar. Türk'ü ve Hintli'yi kötüler. Onun "aşk" ve "insan sevgisi"nden bahsederken bunları göz önünde tutmalı. Toplumda en yukarıda gördüğü, şeyhler, ermişler, padişahlar, varlıklılardır; alt katta ise halk ve köylüler vardır ve kötüler onları. Bu yanlarıyla tipik bir egemen sınıf sanatçısıdır.
Sayfa 359 - SayKitabı okudu
Üstelik Kanuni Süleyman da şair olduğu gibi, sadrazamlar (yani başbakanlar) ve vezirler (yani bakanlar) de sanatçıdır ya da sanatseverdir.
Yavuz Sultan Selim gibi cengaver padişahlar, hanımlara da ne denli ince davranabileceklerini, şiirleriyle kanıtlarlar:
Şîrler pençei kahrımda olurken lerzan
Beni bir gözleri ahûya zebun etti felek
(Aslanlar ezici pençelerimde titrerken, felek beni bir ceylân gözlüye esir etti.)
Sayfa 36Kitabı okudu
Demektedir ki şair:" padişahlar gibi hayat süren bir yoksulum ben, muhteşem bir dilenciyim."
Sayfa 107Kitabı okudu
Aktörlük Sanatı, Sanat Kuramları, Görme Biçimleri
_Medeniyet, insanların ne kadar para kazandığıyla ya da kaç tane lüks arabaları olduğuyla ölçülmez. Medeniyetin para birimi Sanat’tır. Sanat aristokrattır ve sanatla uğraşan kimseler de yükselerek seçkinleşirler. Müzelerimizde ve kütüphanelerimizde korunan da sanatın ta kendisidir. Sanat Müzesi'ni ziyaret ettiğinizde göreceğiniz, insanların
Kıskandım
Rivayet ederler ki: Mehistî bir gün sultanın meclisinde bulunuyordu. Bir ara dışarı çıkıp geldiğinde sultan, havanın nasıl olduğunu sordu. Dışarıda kar yağıyordu. Mehistî hazırlıksız bir şekilde şu rubaiyi söyleyip padişaha arz etti:
Ey padişah, felek senin için saadet atını hazırlamış,
Bütün padişahlar arasında seni takdir etmiştir.
Senin altın nallı atın, harekete geçtiğinde ayaklarını
Toprağa basmaması için yerleri gümüşle kaplamıştır. [RUBAİ]
Bu rubai sultanın çok hoşuna gitti ve bundan sonra Mehistî sultanın yakın nedimlerinden oldu.
Yasa koyuculuğundan dolayı Süleyman-ı Kanuni/Kanuni Sultan Süleyman olarak ünlenmiş, Divriği Ulucamii minare kitabesinde "Süleyman Şah bin Selim Şah" künyesiyle anılmıştır. Büyük bir divan oluşturan şiirlerinde Muhibbî mahlasını kullanan bu padişahı Batılılar, Magnificent Magnifique-Der Prachtige (Muhteşem) ve Grand Turc (Büyük Türk)
Sayfa 142 - 10- Kanuni Sultan (I.) SüleymanKitabı okudu
Osmanlı İmparatorluğu padişahları arasında şiir yazan, hatta divan oluşturanlar hiç de az sayıda değildir. Şair padişahlar ve mahlasları (takma adları) ise şöyledir:
II. Murat: Muratî
Fatih Sultan Mehmet: Avnî
II. Bayezit: Adlî
Kanuni Sultan Süleyman: Muhibbî
III. Mehmet: Adnî
I. Ahmet: Bahtî
II. Osman: Farisî
IV. Murat: Muratî
II. Mustafa: İkbalî
III. Ahmet: Necib
III. Mustafa: Cihangir
III. Selim: İlhamî
II. Mahmut: Adlî
İnsanlarla iyi geçinebilmek herkesin harcı değildir.
Çünkü insan, insan olmanın dışında neredeyse her şeyi yapar.Ve bütün bu yapılanları istinaden, kendisine karşı yapılmış olan bir kötülüğe, kötülük ile cevap vermemek, sabırlı davranmak, yalnız insan sevgisi ile mümkün olsa gerek. Ancak içinde sevgi bulunduran her insanda sabırlı değildir. Tıpkı
Yıldırım Bayezid ve Cem Sultan
Cem Sultan, ağabeyi Sultan II. Bayezid'e yazdığı bir şiirinde ona şöyle seslenmişti:
Sen bister-i gülde yatası şevk ile handan,
Ben kül döşenem külhan-ı mihnette sebeb ne
(Sen gül döşenmiş yatakta neşeyle gülerek yatarken, ben zahmet ve eziyet içinde küle batayım,neden)
Sultan II. Bayezid ise şöyle cevap vermişti:
“Çün rüz-i ezel kısmet olunmuş bize devlet,
Takdire rıza vermeyesin böyle sebeb ne,
Haccaci'l-Haremeynüm deyüben da'va kılarsun
Ya saltanat-i dünyeviye bunca taleb ne"
(Bize ezelden saltanat kısmet imiş, sen ise kadere rıza göstermedin buna sebep ne, Hacca gittin kendini temizlemek davasına düştün, peki dünya saltanatı için bunca hırs niye.)
Sayfa 48 - Anonim YayıncılıkKitabı okudu
