Özel yeteneklerle donatılan kişiler...
İslamiyet öncesinde ve özellikle Zerdüşt inanışının yaygın olduğu çağlarda Iran halkı
“yaratıcı” tarafından özel yeteneklerle donatılan ve kötülüklerden sakınan üstün kişilerin, kutsal makamlarca görevlendirilerek
“metafizik evren”e veya daha yaygın ifadesiyle “ölüler diyarı”na gittiklerine, yüce makamlarında oturan tanrılar, melekler ve diğer kutsallarla görüşüp dönüşte de dindaşları için birtakım kutsal mesajlar getirdiklerine inanmaktaydı.
Pinhan Yayıncılık
Ardâvîrâf rüyada ya da ruhani bir yolculukla cennet-araf- cehennemi ölmeden gören ilk kişi, Ardâvirâfnâme ise bu konuda yazılmış en eski kaynaktır. Bu bakımdan Dante'nin yüzlerce yıl sonra yazdığı ünlü eseri İlahi Komedya yer yer Ardâvirâfnâme'yi çağrıştırır.
Sayfa 202 - e-kitapKitabı okudu
İlk söz şu olmalı; açlara ve susamışlara önce yemek sunulmalı, sonra onlara sorular sorulmalı ve iş verilmeli.
Sayfa 85 - e-kitapKitabı okudu
İyilikleriyle herkesin iyiliklere kavuştuğu kişilere ne mutlu!
Sayfa 86 - e-kitapKitabı okudu
Dünyadakilere söyle: Sizler dünya hayatınızda dininizin ölçüleri ve sınırlarını aşarak ağlayıp inlemeyin, ölülerinizin ardından asla ağıtlar yakmayın, bu hoş karşılanmayan hareketleri yaptığınız oranda ölülerinizin ruhlarına kötülük yapmış, onlar için dayanılması güç zorluklar çıkarmış olursunuz.
Sayfa 102 - e-kitapKitabı okudu
[1] İnsanların derilerini ve etlerini yiyen bir adamın ruhunu gördüm.
[2] “Bu kimin ruhu?” diye sordum.
[3] Kutsal Surûş ve tanrı Âzer, “Bu, dünyada çalışanların ücretlerini ve hak sahiplerinin haklarını vermeyen, işlerinin karşılığını almalarını engelleyen kötü bir kişinin ruhudur. Şimdi onun ruhu bu ağır cezaları çekmek zorundadır” dediler.
Sayfa 114 - e-kitapKitabı okudu
İyi düşünce, iyi söz ve iyi iş için çalışıp çabalayın.
Sayfa 143 - e-kitapKitabı okudu
DESTÛR: Zerdüşt inanırlarının önderi ve ateşkedelerde hizmet eden yüksek rütbeli din adamı.
Sayfa 153 - e-kitapKitabı okudu
Dinsel geleneklerde yeryüzü hayatına geçici bir değer yüklenir. Buna göre dünya hayatı geçici, yalancı ve sahtedir. Buradaki yaşantı gaye olabilecek ya da hedef seçilebilecek kadar değer taşımaz.
Sayfa 14 - e-kitapKitabı okudu
Büyük İskender’in İran’a saldırısının ardından, özellikle Zerdüşt dinsel kaynakları ve din adamlarının sayısının hissedilir ölçüde azalması yüzünden Zerdüşt inanışında baş gösteren zayıflama ve güç kaybını durdurmak, dinin asıl şeklini kaybolmaktan kurtarıp gerçek dinsel inanışları güçlendirerek toplumdaki dinsel kargaşaya son vermek amacıyla din adamlarının önderliğinde bir dizi toplantı yapılmıştır. Bu toplantıların sonucunda Mezdiyesnâ inanırları, içlerinden birinin metafizik evrene giderek inançlarını güçlendirip dinsel değerlerini yeniden canlandıracak birtakım mesajlar getirmesini istemişlerdi. Bu amaçla seçilen Ardaviraf fizikötesi âlemlere giderek cennet, cehennem ve arafı gezdikten sonra gerçek din bilgileriyle dönmüş, anlattıklarının yazıya aktarılmasıyla da Ardâvîrâfnâme doğmuştur.
Sayfa 22 - e-kitapKitabı okudu
Ardâvîrâfın ruhuyla gerçekleştirdiği bu kutsal yolculuğun ardından anlattıkları, birtakım farklılıklarla İslam peygamberi Hz. Muhammed’in miraç yolculuğunda gördükleriyle benzerlikler de gösterir.
Sayfa 32 - e-kitapKitabı okudu
Dünyalılara söyle, en küçük sevabı bile kazanmadan geri durmasınlar.
Sayfa 96Kitabı okudu
Dünyadakilere söyle: Sizler dünya hayatınızda dininizin ölçüleri ve sınırlarını aşarak ağlayıp inlemeyin, ölülerinizin ardından asla ağıtlar yakmayın, bu hoş karşılanmayan hareketleri yaptığınız oranda ölülerinizin ruhlarına kötülük yapmış, onlar için dayanılması güç zorluklar çıkarmış olursunuz.
Sayfa 108Kitabı okudu
Tanrı adaletle hükmeder.
Sayfa 60 - Pinhan YayıncılıkKitabı okudu
"İyilikleriyle herkesin iyiliklere kavuştuğu kişilere ne mutlu!"
Sayfa 93 - Pinhan YayıncılıkKitabı okudu
Bir kadının ruhunu gördüm. Göğüslerinden cehennemin derinliklerinde asılmıştı. Yırtıcı hayvanlar onun bütün bedenini kemirip parçalıyor ve ağızlarına alarak çiğniyorlardı.
”Bu beden nasıl bir günah işledi ki ruhu böylesine bir cezaya dayanmak zorunda kaldı" diye sordum.
Kutsal Surûş ve tanrı Azer, "Bu ruh dünyadayken kendi kocasını bır akıp yabancı erkeklerle, başka kadınların kocalanyla ilişkiye giren, tenini onlara teslim eden, fahişelik yapan kötü bir kadının ruhudur" diye cevap verdiler.
Sayfa 113 - Pinhan YayıncılıkKitabı okudu
Bir erkeğin ruhunu gördüm. Bir ölçek ve bir kovayla toprak ve kül doldurup dikkatle ve hassasiyetle ölçerek yemesi için kendisine veriyorlardı.
”Bu beden, ruhuna böyle işkence çektirecek hangi günahı işledi?” dedim.
Kutsal Surûş ve tanrı Azer: ”Bu ruh dünyadayken ölçü tartı aletlerini özenle kullanmamış, ölçü ve tartıya dikkat etmemiş, şaraba su katmış, tahıllara toprak karıştırmış, ayrıca bunları insanlara çok aşırı değerlerle ve fahiş fiyatlarla satmış, onları bu şekilde aldatmış, iyilikten başka bir şey bilmeyen insanların mallarını çalmış ve hayatını yağmacılıkla geçirmiş kötü bir adamın ruhudur" diye cevap verdiler.
Sayfa 115 - Pinhan YayıncılıkKitabı okudu
Bir adamın ruhunu gördüm. Demir bir tarakla etini bedeninden koparıyor ve kendisine yediriyorlardı.
”Nasıl bir günah işledi bu adam da ruhu bu şekilde dayamlmaz cezalara çarptırılıyor?” diye sordum.
Kutsal Surûş ve tanrı Azer şöyle karşılık verdiler: “Bu ruh dünyada başkalarmı yalan söylemekten sakmdıran, onları bu günahtan alıkoyan, ancak kendisi yalan söylemekten sakınmayan günahkâr bir kişinin ruhudur.”
Sayfa 124 - Pinhan YayıncılıkKitabı okudu