Panayırın Sinekleri Üzerine
Evet dostum, sen en yakınların için bir vicdan azabısın; çünkü onlar sana layık değillerdir. Böylece senden nefret ederler ve kanını emmek isterler. Yakınların her zaman zehirli sinek olacaktır. Sende büyük olan şey, onları her zaman daha zehirli ve daha fazla sinek yapacaktır.
Dostum yalnızlığına, sert ve kuvvetli bir havanın estiği yere çekil. Senin kısmetin sinek kovalayıcılığı değildir.
Zerdüşt, böyle buyurdu.
Her yeniden doğuş, kendine saygı hissiyle başlar. Eğer bu doğuş hakiki ise dünyanın geri kalan kısmıyla arasına üstü kapalı olarak duvarlar örmez ve her türlü iletişimin reddini içermez. Bu doğuş, kişinin kendi yolunu ve dünyanın geri kalanıyla çift yönlü bir iletişimi seçmesidir. Hakiki yeniden doğuş budur.
Sayfa 120
Bir fikrin ya da hissin, güç kazanıp zihinlerimizde yer etmesi ve bizim bir parçamız olabilmesi için belirli samimiyet, devamlılık ve tekrarlanma koşullarına ihtiyaç vardır
Sayfa 35 - Yakamoz yayınevi
Okur Takip Önerileri
Eğer insan kendisine zihnini çalıştıracak eylemler bulmazsa, zamanla enerjisini de tüketecek olan hareketsizlikten kaçamayacaktır.
Sayfa 22 - Yakamoz yayınevi
Yöneticinin ya da otoritenin konumu, bir halkın medeniyet seviyesinin neredeyse şaşmaz bir ölçüsüdür. Gerçekten medenileşmiş insanlar üzerinde tiranlık mümkün değildir. Bu tür insanlar, yönetimin hukukun denetimine konulması için gerekli olan dahili ve harici gelişimin tüm karmaşık aşamalarını katetmişlerdir. İbtidai halklarda yönetim daima hukukun üstündedir. Bu ölçüye göre sosyalist denen ülkelerin tamamı hâlâ barbarlık aşamasındadırlar.
Sayfa 139 - Klasik Yayınları
İngilizler, bazen sadece başarısız hükümetlerin değil, başarılı hükümetlerin de değiştirilmesi gerektiği kanaatindedirler. Çünkü bu tür hükümetler ya etkisiz ya da baskıcı hale gelirler. İngiliz düşüncesine göre uzun süre iktidarda kalan hiçbir hükumet iyi değildir.
Sayfa 141 - Klasik Yayınları
Yarın bambaşka bir insan olacağım diyorsun. Neden bugünden başlamıyorsun? Epikteos
Sayfa 147
"İlahi meşiyyet" (ilahi iradenin her şeyi yönetmesi) insanın irade ve seçimi hiç söz konusu olmaksızın hükmünü yürütüyorsa, insan "sorumlu" değildir. Ve sorumlu olmayan insan da insan değildir.
Sayfa 34 - İşaret yayınları Çeviren: Prof. Dr. Hüseyin HATEMİ
Kim insan gelişiminin ve olgunlaşmasının bir sınırda durduğunu kabul ederse insanlık kavramına karşı büyük bir suç işlemiş olur.
Sayfa 33 - İşaret Yayınları Çeviren: Prof. Dr. Hüseyin HATEMİ
KURAN'DAN SORULARIN ÇÖZÜMLERİNE ÖRNEKLER (35. BÖLÜM)
KURAN'DAN SORULARIN ÇÖZÜMLERİNE ÖRNEKLER
Kitabımızın buraya kadarki kısmında, Kuran’ın dinin tek kaynağı olduğunu ve dinin buna göre şekillendirilmesi gerektiğini anlattık. Bunu anlatırken, Kuran dışında kalan fakat dinin bir öğesi zannedilen izahların ve uygulamaların, aslında dinle ilgisi olmadığını gösterdik. Örneğin sanatla ilgili
Sayfa 384
Roark alçak sesle, "Ama bakın, diyelim ki benim altmış yıllık bir ömrüm var," dedi. "Bu sürenin çoğu çalışarak geçecek. Yapmak istediğim işi seçtim. Eğer o işte hiçbir zevk bulamazsam, o zaman kendimi altmış yıllık bir işkenceye mahkum etmiş olurum. Zevk alabilmem için de işimi bence mümkün olan en iyi şekilde yapabilmem gerek. Oysa en iyi demek, bir standartlar meselesi demek. Ben de kendi standartlarımı koyarım. Bana hiçbir şey miras kalmış değil. Hiçbir geleneğin en uç noktasında duruyor değilim. Belki bir geleneğin başlangıç noktasında duruyor olabilirim."
Sayfa 17 - Howard Roark
