Muazzez İlmiye Çığ arkadaşı Hatice Kızılyay
Muazzez İlmiye Çığ arkadaşı Hatice Kızılyay'la birlikte İstanbul Arkeoloji Müzesi'nde 33 yıl çalışmışlardı. Tabletleri çözümledikçe yepyeni bilgiler keşfetmişlerdi. Bu süre içerisinde 74.000 tablet sınıflandırmışlar, 3.000 tableti çözümleyip yayınlamışlardı.
Birçok arkeoloğa göre toplumlar evcilleştirmenin avantajlarının bilincine varır varmaz hemen gıda üretmeye başlamış olmalıydılar.
1960'lı ve 1970'li yıllarda Anglo-Sakson dünyasını etkisi altına alan ve new archaeology [yeni arkeoloji] olarak bilinen yeni kültürel akımın ilham kayna- ğı olan Lewis Binford 1960'da bu modele karşı çıktı. Binford tarımın yıpratıcı bir iş olduğunu, çok zaman ve sürekli çaba gerektirdiğini savundu. Bundan dolayı gıda temin etmeye genelde günde sadece birkaç saat ayıran avcı-top- layıcı toplumlarını uzun bir süre boyunca inceledi. Bu toplumlarda zamanın geri kalan kısmında başkaları ziyaret edilir, gezilir, oyunlar oynanır ve genel anlamda hayatın tadı çıkarılır. Bu topluluklara "ilk müreffeh toplumlar" adı ve- rilir. Bu tanımlama, "refah" temin eden olası yolların ihtiyaçları karşılama şek- linin (ya çok üreterek, ya da az talepte bulunarak) etkisini yansıttığı ilkesinden doğmuştur.
Sayfa 37Kitabı okuyor
Galata Arap Camii ~•
1297 - 1298’de rahip Guillaume Bernand de Gaillac, Pera’da bir manastır kurmak için ev satın almıştır.
Aziz Paolo Kilisesi’nin 13 Kasım 1260 tarihine ait en eski mezar taşı yazısı, buranın Doğu Latin İmparatorluğu döneminde bir ibadethane olduğuna delildir.
1453’te Türklerin Konstantinopolis’i fethinden sonra, Fatih Sultan Mehmed Cenevizlilere bütün kiliseleri serbest kullanım hakkı vermiştir.
1492’de Aragon Kralı II. Fernando’nun Granada’yı ele geçirmesiyle Araplar İspanya’dan göç edip Galata semtine yerleştirilince, cami Arap Camii adını almıştır.
1917’de Arap Camii’nde imar çalışmaları nedeniyle sökülen 106 mezar taşı İstanbul’daki Arkeoloji Müzesine yerleştirilmiştir.
Sayfa 14Kitabı okudu
