Durkheim'in intihar adlı çalışmasına dair düşüncelerim.
Durkheım intiharın inanılanın aksine psikolojik bireysel bir eylem değil toplumsal kökenli bir sonuç olduğunu ortaya atmıştır. Ortaya atma tabiri bilimsel manada bir varsayımla başlar ki aslında bilimsel bilginin başlangıcı sayılan varsayımın nasıl bir düşünüş veya fikir yürütme sonucu ortaya çıktığı belirsizdir. Toplum bireylerin toplamıdır, bireylerde toplumun sonucudur. Ama burada esas soru ne, ne kadar birbirine tesir etmektedir? Bir nevi tavuk ve yumurta sorusu gibi. Bilimsel kesinlik tabirini çeşitli yönleriyle kritize edebiliriz. Özellikle sosyal bilimlerdeki bilimsel kesinlik diğer bilimlere göre daha az seviyededir.17 yüzyıldan itibaren ise bilim bir sihirli değnek ve hatta terbiye edici sihirli bir sopa halini alır. Eski ilkel kabilelere Güneşi karartabilek güce sahip olduğunu aşılayan bilimsel öngörü zekası, August Comte ile birlikte anlamı öteleyip, onun yerine nedenleri esas kılan bir anlayışa dönüştü. Bu ise bir ırmağın akış yönünü değiştirmek gibi bir işlemdi ve belki 10 yıl belki 100 Yıl sonra ama ırmak bir gün yatağına dönmek istediğinde onu engelleyebilecek hiçbir güç yok ortada. Anlam yerine nedenlerin ortaya konması sosyolojide kabul edilebilir bir durumdu, zira insanların iç sesleri toplumsal yığınların gürültüsüyle birlikte o dış seslerin arasında kaybedilebilinmekteydi. Freud ise psikolojideki bilimsel kavrayışa analiz yöntemleri, bilinçaltı kavramını getirmekle beraber bir nevi anlam sorgulaması yapmaya devam etti. Yüzlerce yıllık deney bugün halen devam etmekte, insan ruhunun anlamı ve kalabalığın nedenselliği üzerindeki kavga sessizce ilerlemektedir. Bugün ise izlediğim haber ile birlikte bu kavgaya dair grafiksel eğrinin bazı özel durumlarda aykırı bir kırılma yaşayabileceğini işaretlerini gördüm. Altın fiyatlarıyla ilgili yapılan
cemil meriç dosyam
*tarık mümtaz denen şahıs cemil meriç'e sırf zarar ziyan ya. adamın hayatını karartmış neredeyse. mideme ağrı girdi. c.m sınıf birincisi iken okulun bitmesine on beş gün kala ayrılmış. bunun nedeni t.m etkisiyle hocaları hakkında münasebetsiz yazılar yazıp yayınlaması. tarık mümtazla ilişiğini kesmediği için mülkiye fırsatını kaçırması. en sevdiği ve onu en çok seven 4 hocasını incitmesi... *Cemil Meriç, Promete efsanesini ilk Lâmi Bey'den dinlemiş. Ben de bu vesileyle Promete efsanesinden haberdar oldum. Çok memnun oldum çok güzel bir efsane. Acaba Cemil Meriç bununla ilgili nasıl notlar almıştır, Lami Bey bunu nasıl anlatmıştır? *Son İbn Sirac'ın Başından Geçenler François-René de Chateaubriand Memduh Selim, tercüme dersinde bu eseri çevirtmiş. Son İbni Sirac'ın Maceraları *phraséologie ilginç bir kavram. Cemil Meriç, Mösyö Moity isimli hocasının en çok bu derse ehemmiyet gösterdiğini ifade etmiş. Anlamı; Bir dile, bir çağa, bir bilim dalına, bir çevreye, bir yazara özgü cümle kuruluşu veya anlatım biçimi . 2. Belirli bir dilin özelliklerini taşıyan ve bu dili öğretmek amacıyla oluşturulan cümle veya ifadeler topluluğu. *Cemil Meriç'in etkilendiği kitaplar* - Kamus-ı Felsefe -Selim Sırrı'nın Terbiye-i Bedeniye Nazariyatı. - Suç ve Ceza - Ekmekçi Kadın -Tunçtan Kızlar -Simon ve Mari (Xavier de Montepin) - The Talisman -hissiyat ruhiyatı (ribot) - Madde ve Kuvvet ( yılıdızlııı) - Anti-Dühring ( yüz sayfa özet çıkarmış) - Kapital (sadece ilk cildini..) -etkilendiği isimler- Ahmet Mithat Efendi Süleyman Nazif
Cemil Meriç
Reklam
Siyasal Faydacılık: Tarihsel Gelişimi ve Çözümlenmesi
Yüksek Lisans Tezimin Kaynakçası aşağıdaki gibidir. İlgilenenlere duyurulur: 1.Kitaplar Acar, Mustafa, Demir, Ömer, Sosyal Bilimler Sözlüğü, Adres Yayınları, Ankara, 2005. Ağaoğulları, Mehmet Ali, Kent Devletinden İmparatorluğa, İmge Kitabevi, Ankara, 2000. Ağaoğulları, Mehmet Ali, Kral Devletten Ulus Devlete, İmge Kitabevi, Ankara, 2005. Akarsu, Bedia, Ahlak Öğretileri 1: Mutluluk Ahlakı, İnkilap Yayınevi, İstanbul,1998. Amittay, Jacob Ben, Siyasal Düşünceler Tarihi, çev. Mehmet Ali Kılıçbay, Levent Köker, Savaş Yayınları, Ankara, 1983. Arslan, Ahmet, İlkçağ Felsefesi Tarihi, Cilt 2, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, İstanbul, 2006. Ateş, Toktamış, Demokrasi, Nesa Yayıncılık, İstanbul, 2007. Bakır, Kemal, Demokratik Eğitim: John Dewey’in Eğitim Felsefesi Üzerine, Pegem Akademi Yayınları, Ankara, 2012. Bal Hüseyin, 1924 Raporunun Türk Eğitimine Etkileri ve John Dewey’in Eğitim Felsefesi, Kor Yayıncılık, İstanbul 1991. Barnes, Jonathan, Sokrates Öncesi Yunan Felsefesi, çev. Hüsen Portakal, Cem Yayınevi, İstanbul, 2004. Belge, Murat, Militarist Modernleşme: Almanya, Japonya ve Türkiye İletişim Yayınları, İstanbul, 2011.
Doktor MBC Yüksek Lisans Tez Kaynakçası
Ölmeden Önce Okunması Gereken 1001 Kitap
Liste Babil.com'da Türkçe olarak yayınlanmış. Türkçesini bulamıyoruz. Küçük-büyük harf sıkıntısını düzeltmek isterdim lakin uğraşamayacağım, bu listeyi bulmak güç oldu. İngilizcesi ilgililere duyurulur arkadaşlar, buyurunuz. :) never let me go – kazuo ishiguro Beni Asla Bırakma Beni Asla Bırakma saturday – ian mcewan Cumartesi Cumartesi on beauty – zadie smith Güzelliğe Dair Güzelliğe Dair slow man – j.m. coetzee Yavaş Adam Yavaş Adam adjunct: an undigest – peter manson the sea – john banville Deniz Deniz the red queen – margaret drabble the plot against america – philip roth Amerika'ya Tuzak Amerika'ya Tuzak the master – colm tóibín Üstad Üstad vanishing point – david markson the lambs of london – peter ackroyd Londra Yanıyor Londra Yanıyor dining on stones – iain sinclair
JACK LONDON'IN MARTİN EDEN ADLI ESERİNDE DİPNOTLARDA GEÇEN KİTAPLAR
66. SAYFA: Helena Petrovna Blavatsky-Gizli Öğreti, Yoksulluk ve İlerleme, Din ile Bilimin Savaşı. Albert Schaffle-Sosyalizmin Özü 79. SAYFA: Alfred Tennyson-Prenses Şiiri 90. SAYFA: San Francisco Examiner (Gazete) 371. SAYFA: Saleeby-Hayat Döngüsü 482. SAYFA: Jack London-Uçurumun İnsanları 482. SAYFA: Henry Wadsworth Longfellow- Evangeline, The Song of Hiawatba, Paul Reveres Ride gibi şiirleriyle ülkesinde ve tüm dünyada ün kazandı. 485. SAYFA- John William Norrie-Epitome of the Practical Navigation’dır (Pratik Seyrüsefer Rehberi). 485. SAYFA: Rudyard Kipling: Ormanın Kitabı (The Jungle Book), İşte Öyle Hikâyeler (Just So Stories), Korkusuz Kaptanlar (Captains Courageous) gibi kitaplar yazdı. 486. SAYFA: David Ricardo: Siyasi İktisadın ve Vergilendirmenin İlkeleri (Principles of Political Economy and Taxation) 486. SAYFA: Adam Smith-Milletlerin Zenginliği (The Wealth of Nations) 487. SAYFA-Henry George-Yoksulluk ve İlerleme (Progress and Poverty) 493. SAYFA: Immanuel Kant: Saf Aklın Eleştirisi, Pratik Aklın Eleştirisi. 495 SAYFA: Gospel of Wealth (Servetin İncili). 497. SAYFA: Herbert Spencer-Philosophy of Style. 501. SAYFA: Maurice Maeterlinck: Pelleas et Melisande 501. SAYFA: Robert Louis Balfour Stevenson: Define Adası (Treasure Island) ve Dr. Jekyll ve Bay Hyde (The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr Hyde). 502. SAYFA-Rene Descartes: Discours de la methode (Yöntem Üzerine Konuşma), Meditationes de prima philosophia (İlk Felsefe Üzerine Metafizik Düşünceler) ve Principia philosophiae'dir (Felsefenin İlkeleri). 503. SAYFA: Otto Weininger-Geschlecht und Charakter (Cinsiyet ve Karakter) 504. SAYFA: Thomas Cariyle-Heroes and Hero Worship (Kahramanlar ve Kahraman Tapınımı) 504. SAYFA: Education: Intellectual, Moral and Physical (1861). Terbiye-i Akliyye, Ahlakiyye,
''Din adamlarının yerini bilim adamları, askerlerin yerini sanayiciler, Tanrı'nın yerini insanlık alacak.'' August Comte
Sözler
Reklam