Yazar:
Karl Marx
Tahmini Okuma Süresi:
22 sa. 54 dk.
Sayfa Sayısı:
808
Basım Tarihi:
2023
İlk Yayın Tarihi:
1867
Yayınevi:
Qanun Nəşriyyatı
Orijinal Adı:
Das Kapital
Orijinal Dil:
Almanca
Orijinal Ülke:
Almanya
ISBN:
9789952362138
Ülke:
Azerbaycan
Dil:
Azerbaycanca
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
17 diğer baskı · Tümünü Göster
Das Kapital
1.105 okunmaYason Yayıncılık · Mart 2015 · 365 s.
Kapital 1. Cilt
318 okunmaSol Yayinlari · Mayıs 2011 · 784 s.
Das Kapital
236 okunmaGece Kitaplığı · Ekim 2014 · 400 s.
Kapital 1. Cilt
203 okunmaYordam Kitap · Mayıs 2021 · 896 s.
Kapital Set - (3 Kitap Takım Kutulu Ciltli)
87 okunmaYordam Kitap · 11 Haziran 2021 · 2320 s.
Kapital Cilt: 1
71 okunmaYordam Kitap · Haziran 2021 · 896 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Marx ve Das Kapital·Kapitalizm ve Komünizm
10/10
Beğendi
Şimdiye kadar Karl Marx' ın üzerine filozof, Das Kapital' in üzerine de kitap yazılmadı.
Marx mesleki olarak ekonomi - politik alanında ihtisas değildir. Onu ekonomi - politik alanına getiren nokta, felsefi çalışmalarında derinleşmesi ve sosyal bilimlerde çığır açmasıdır. Kapital' i anlamak aynı zamanda Marx' ın diyalektik materyalizm ve tarihsel materyalizmi anlamaktır.
Das Kapital de belirgin ve açık olarak kapitalizmin hücre hücre işlenip eleştirilmesi söz konusu olsa da, bu eleştirel gücün yöntem ve kuramı aynı zamanda bu kitapta yer almaktadır. Bu nedenle Kapital, her ne kadar da kapitalizmin işleyiş yapısına odaklansada hakikate nasıl ulaşılacağınıda göstermektedir.
Marx' ın 1859 yılında yazdığı "Ekonomi Politiğin Eleştirisine Katkı"(EPEK) kitabı aslında Kapital' in 1. Cildin ilk bölümünü konu alır. EPEK' da para ve meta arasındaki ilişkinin köküne odaklanılmıştır. Marx çalışmalarını derinleştirdikçe, sistemi bütünüyle ele alan ve daha önemlisi diyalektik bir perspektifle ortaya koyma ihtiyacı duymuştur. Bu kapsamda Kapital' e odaklanmıştır.
Kapital, kapitalizm en basit öğesinden yola çıkarak sistemin bütününe muazzam bir yol izler. Bu nedenle kitap ilk olarak metanın analizi ile başlar ve para niteliğine nasıl büründüğü ile devam eder. Bir iktisadi sistemin ele alınması gereken çok önemli elemanları olduğu düşünülüp daha karmaşık ilişkilerine odaklanılır. Oysa Marx ise Kapital' de böyle bir yöntem işlememiştir. Soyutlama yaparak metayı saf ve arı biçimde ele alması; meta, ürün ve para gibi kavramların aynılığı ve ayrılığını çok iyi analiz etmesine neden olmuştur. EPEK' nın yöntem ile ilgili bölümünde bunu açıklamıştır.
Kapital' in 1. Cildi sermeye ve onun üretim sürecine odaklanırken, 2. Cilt dolaşım, 3. Cilt ise realize sorununa odaklanır. Tabi ki 3 Cilt
Her inceleme de aynı olmazki be kardeşim.!!!
“PARA HER KAPIYI AÇAR LAKİN KİLİTLEYEMEZ”
Friedrich Engels
Bugüne dek, ekonomi politik, bize, emeğin bütün zenginliklerin kaynağı ve bütün değerlerin ölçüsü olduğunu, öyle ki, üretilmeleri aynı emek-zamanına malolan iki nesnenin aynı değere sahip bulunduğunu, ve ortalama olarak sadece eşit değerler birbirleriyle değişebilir olduklarına göre, bunların da birbirleriyle değişilmeleri gerektiğini öğretmiştir.
Marx, sermayenin gelişmesini incelerken, kapitalistlerin, sermayelerinin değerini değişim yolu ile artırdıkları yolundaki basit ve herkesçe bilinen bir olgudan hareket eder: kapitalistler paraları ile meta satın alırlar, ve sonra, bu metaı, kendilerine mal olduğundan daha fazla para karşılığında satarlar.
Kapitalist, mevcut toplumsal koşullar altında, meta piyasasında, tüketimi yeni bir değerin kaynağı olan, yeni bir değerin yaratılması olan özel nitelikte bir meta bulur, ve bu meta işgücüdür.
Ezilen sınıflar her zaman ödenmemiş emek sağlama durumunda kalmışlardır. Emeğin egemen örgütlenme biçiminin kölelik olduğu uzun dönemin tamamı boyunca, köleler, kendilerine geçim araçları biçiminde verilenden çok daha fazla emek harcamak zorunda kalmışlardır.
“toplumun bir kesimi üretim araçları üzerinde tekele sahip olduğu” sürece, “işçi, özgür olsun olmasın; kendi varlığını sürdürmek için gerekli işzamanına, üretim araçlarına sahip olanların yaşamaları için gerekli tüketim maddelerini üretmek için de fazladan bir işzamanı eklemek zorundadır” Karl Marx
Daha teorik nitelikte bir dizi çok güzel başka incelemeleri bir yana bırakacağız, ve sadece sermaye birikimini ele alan son kısım üzerinde duracağız.
Sermaye, sadece kendini yeniden üretmekle kalmaz: durmadan artar ve çoğalır, ve böylece mülksüz işçiler sınıfı üzerindeki gücünü de artırır. Ve tıpkı sermayenin kendini durmadan daha büyük bir
Friedrich Engels
Bugüne dek, ekonomi politik, bize, emeğin bütün zenginliklerin kaynağı ve bütün değerlerin ölçüsü olduğunu, öyle ki, üretilmeleri aynı emek-zamanına malolan iki nesnenin aynı değere sahip bulunduğunu, ve ortalama olarak sadece eşit değerler birbirleriyle değişebilir olduklarına göre, bunların da birbirleriyle değişilmeleri gerektiğini öğretmiştir.
Marx, sermayenin gelişmesini incelerken, kapitalistlerin, sermayelerinin değerini değişim yolu ile artırdıkları yolundaki basit ve herkesçe bilinen bir olgudan hareket eder: kapitalistler paraları ile meta satın alırlar, ve sonra, bu metaı, kendilerine mal olduğundan daha fazla para karşılığında satarlar.
Kapitalist, mevcut toplumsal koşullar altında, meta piyasasında, tüketimi yeni bir değerin kaynağı olan, yeni bir değerin yaratılması olan özel nitelikte bir meta bulur, ve bu meta işgücüdür.
Ezilen sınıflar her zaman ödenmemiş emek sağlama durumunda kalmışlardır. Emeğin egemen örgütlenme biçiminin kölelik olduğu uzun dönemin tamamı boyunca, köleler, kendilerine geçim araçları biçiminde verilenden çok daha fazla emek harcamak zorunda kalmışlardır.
“toplumun bir kesimi üretim araçları üzerinde tekele sahip olduğu” sürece, “işçi, özgür olsun olmasın; kendi varlığını sürdürmek için gerekli işzamanına, üretim araçlarına sahip olanların yaşamaları için gerekli tüketim maddelerini üretmek için de fazladan bir işzamanı eklemek zorundadır” Karl Marx
Daha teorik nitelikte bir dizi çok güzel başka incelemeleri bir yana bırakacağız, ve sadece sermaye birikimini ele alan son kısım üzerinde duracağız.
Sermaye, sadece kendini yeniden üretmekle kalmaz: durmadan artar ve çoğalır, ve böylece mülksüz işçiler sınıfı üzerindeki gücünü de artırır. Ve tıpkı sermayenin kendini durmadan daha büyük bir
Okumamın üzerinden uzun zaman geçmesine rağmen dönüp bu kitaba bir inceleme yazmak istediğimi fark ettim çünkü ikinci cilde başlamadan önce bir değerlendirme yapmanın ikinciyi hakkını vererek okumamı sağlayacağını düşündüm. Bu kitabın bilhassa sosyal bilimler için ne kadar mühim olduğunu biraz bu alanla haşır neşir olmuş herkes bilir. Genelde üniversite bölümlerinde doğrudan okutulmaz, ama belirli kısımlarına zorunlu okumalarda yer verilir. Bugün sosyal bilimler dediğimiz her alanda Marx’a karşıt ya da onun izinden giden çeşit çeşit çalışma bulmak işten bile değildir.
Kapital teorik olarak çok yoğun ve bıraktığı etki açısından çok özel bir eser. Yalnızca bir ekonomi kitabı olarak değil, felsefi, tarihsel ve politik bir metin olduğunu da vurgulamak lazım. Dolayısıyla bugün hala ekonomi-politik tartışmalarının merkezinde. Henüz diğer ciltleri için konuşmak erken tabii ama ilk cildini keşke çok daha önce okusaymışım dedim zira anlaşılmayacak bir şey yok. Genelde anlaması ya da okuması zor olarak lanse ediliyor fakat aslında Marx hakkında okumaktansa Marx’ı doğrudan okumak daha mantıklıymış.
Birinci ciltte Marx esas olarak meta, değer, artı-değer, sermayenin dolaşımı gibi kavramlar ile kapitalist üretim biçiminin işçi sınıfı üzerindeki etkilerine somut tarihsel örneklerle yoğunlaşıyor. Marx temel kavramları tek tek açıklayarak kapitalizmin gelişimini anlattığından burada ana eksenlerden kısaca bahsetmekte fayda var bence:
1) Meta ve değer: Bir şeyin meta olabilmesi için mübadele edilmesi gerekir. Mübadele sayesinde meta değer kazanır. Belirli bir ihtiyacı karşılamaya hizmet eden metanın böylece kullanım değeri oluşur, ekmeğin açlığı gidermesi onun kullanım değerini gösterir. Ancak toplumsal ilişkiler tarafından önemi belirlendiğinde, yani bir ekmeğin kaç yumurtaya denk
10/10
Beğendi
·2022 20. kitabı
Herkese merhaba,Karl Marx’ın başyapıtı Kapital’in 1.cildini bitirdim size bu dev eserden bahsetmek istiyorum. Kitap 8 kısımdan oluşuyor: 1. kısımda hemen hemen Ekonomi Politiğin Eleştirisine Katkı kitabındaki konular işlenmiştir. Meta ile başlayıp değişim değeri ve kullanım değeri ayrıntılarıyla açıklanıyor. İkinci kısımda sermaye ele alınıyor. Sermaye emek ile kaimdir. Yani sermayeyi yaratan emektir. Tüm klasik iktisatçılar (Marks da dahil) sermayeyi birikimli emek olarak değerlendirir. Marks'a göre çalışanların işgünleri nerdeyse 24 saate ulaşan uzunluktan 12 saate kadar gerilemiştir. Bunun da en az yarısı (yani son tahlilde 6 saati) bedeli ödenmemiş yani kapitalistin çaldığı emektir. Üçüncü kısımda mutlak artı değer işlenmiştir. Bu işgününün mutlak olarak uzatılması anlamına gelir. Dördüncü kısımda ise nispi artı değer üretimi ele alınmıştır. Bu da önceki bölümle benzer şekilde üretimin arttırılması için yoğunlaştırılmasını ifade eder. İşgünü saatinin uzatılmasının yerine yoğunluğunun arttırılmasıyla verimliliğin yeterli seviyede olmasını amaçlamaktadır.
Ortalama bir ayda bitirdim. Çok korkulacak bir eser değil. Sadece ilk bölümü anlamak açısından zor. Zaten Marx'ta birinci bölümün zorlugundan önsözde bahsediyor. Kapitalizmi anlamak ve değişmesi için mücadele etmek: Kapitalde ikisi de var
Şimdiye kadar Karl Marx' ın üzerine filozof, Das Kapital' in üzerine de kitap yazılmadı. Marx mesleki olarak ekonomi - politik alanında ihtisas değildir. Onu ekonomi - politik alanına getiren nokta, felsefi çalışmalarında derinleşmesi ve sosyal bilimlerde çığır açmasıdır. Kapital' i anlamak aynı zamanda Marx' ın diyalektik materyalizm ve tarihsel materyalizmi anlamaktır. Yorum yapmak için bilmek , bilmek içinse okumak, araştırmak ve öğrenme sürecinin sancılarını yaşamak gerekir.
Marx değil EngelsMarxFelsefe ve Düşünce
1/10
Bu Karl Marx dedikleri ne ayak diye merak edenlere halk tipi linçografi.
Not: Yazarı gömme butonu olmadığından, bu bilinen kitabı üzerinden yazılmıştır. Bu nasıl inceleme diye gelen zırhını kuşansın.
Evet EngelsMarx, böyle adlandırmak hakkaniyete daha yakın. Çünkü, Das Kapital'in 2 ve 3. cildini, Komunist Manifesto'nun ilk halini, Alman İdeolojisi'nin neredeyse hepsini, gazetelerde yayınlanan köşe yazılarına kadar ekürisi Engels yazmıştır. Diğer sözde eserlerinin durumunu Allah bilir. Yine mali yönden de tüm ömrünce bir eli Engels'in cebinden hiç çıkmamıştır.
Baş eseri denebilecek Das Kapital, çoğu takipçisinin dahi bitiremediği bir ders kitabı havasındadır. Ha şimdi bir orjinallik, belki birazdan birşeyler verir diye diye okumaya devam eder, yuh arkadaş tüm kitap mı böyleymiş isyanıyla bitirirsiniz. Sözde eğitimsiz işçiler anlayabilsin diye onların seviyesine göre yazmıştır Mr. EngelsMarx. Bu derece farkındalık, idrak yoksunudur. Sanıldığının aksine sosyalizm, komunizm değil, bayana kadar, didik didik kapitalizmi anlatır.
"Bu burjuva düzeninin beni para kazanma makinasına çevirmesine izin vermiyeceğim" demiş ve uçan kuşa borç takarak, kendinden çok etrafındakilere çektirerek yaşayıp gitmiştir. İngiltere'deki atelyesinde para yapan ekürisi Engels'i de (evet, bildiğimiz daevrimci Engels) tüm kankalığı süresince sülük gibi emmiştir.
Her ne kadar Yahudilikle bir ilişkisi kalmasa da her gününü Cumartesi, her gecesini dolunay kıvamında yaşamıştır. Ömür boyu çektiğini söylediği basuru olmasaymış, ezik Engels daha neleri sıvarmış kim bilir.
Büyük bir maharetle birkaç defa yüklü mirasları, malum ortamlarda hiç etmiş ama burjuva gibi yaşama çabası da hiç bitmemiştir. Bas bas paraları Helga'yalı taverna yaşantısından asla geri kalmayan bu daevrimcinin 4 çocuğu yetersiz
Daha önce çok elime alıp bıraktığım bir kitaptı. Ama şu an bunun ciddi pişmanlığını yaşıyorum. Aslında kitap, 19. yüzyılın ekonomik koşullarını ve işçilerin acımasız bir şekilde sömürülmesini, özellikle de işçi çocukların ağır işlerde çalıştırılmasını anlatıyor. Bunun sonucunda da bu çocukların bedenleri ağır iş koşullarına dayanamıyor. Buradan şunu öğrenebiliriz: modern dünya, sadece daha gelişmiş bir sömürü düzeni yaratmış durumda. Acı olan şu ki, emekçilerin çoğu bunun farkında bile değil.
Marx diyor ki: “Manüfaktür ile kapitalistler, zanaatçıların yeteneklerinden tek tek faydalanırlar.” Örnek vereyim: bir cüzdan üretiliyor; bir zanaatkâr tasarımı yapıyor, bir diğeri dikişini yapıyor. Yani bir malın üretiminde herkes belli bir alanda uzmanlaşıyor ki kapitalist üretim düzeninde zorlanılmasın. Bugüne uyarlarsak, yüz binlerce öğrenci gereksiz bölümlerden ve niteliksiz üniversitelerden mezun olduktan sonra iş hayatına atılıyor. Patronlar ise bu kalabalığın içinden en iyisini ve en ucuza çalışabilecek olanı seçiyor. Böylece emeğini ucuza satmak zorunda kalan binlerce çalışan ortaya çıkıyor
Puan vermedi·784 syf.·
2020 65. kitabı
Marks’ın kapitalini herkes bilir ve fakat manifestosunu okur... manifesto doğrudan işçi sınıfı için bir metinken kapital kapsamlı bir üretim ilişkileri analizi yapan sınıf çelişkisini teorik olarak emek artı değer paradoksuna oturtan daha teknik bir okuma gerektiren uzun bir metindir. Marks’ın kapitali için pek çok okur arkaik bir metin olarak görüp kenara itmeyi tercih edebilir bu yaklaşım acemi bir bilmişlikten kaynaklanır. Evet kapital artı değer çelişkisini emek ve üretilen meta mal olarak kavramsallaştırmış çatışma bölgesi olarak işçi sınıfı ve üretim araçlarına sahip kapitalisti işaret etmiştir. 1800lerin dünyası için çok ilerici duran bu fikir şimdiki zamanlarda üretim ilişkilerinin dönüştüğünü dönüşürken sınıfların da kendi içinde dönüştüğünü emeğin ambalajlanıp hizmet olarak yeni bir metaya dönüştüğünü ve tüm yeni orataya çıkan şeylerin kapitalin terminolojisi içerisinde yer almadığını iddia ederek kapitali görmezden gelenler için şu söylenebilir: hala herhangi bir kapitalizm eleştirisi yine de Marks’ın icat ettiği kavramlarla başlayarak ilerler... bu bir zorunluluk olarak ortadayken unutulmaması gereken bir kitap olarak ilgililerine şiddetle tavsiye edilir...
Puan vermedi
“[Kapital’in I. cildi] kesinlikle burjuvaların (toprak sahipleri dâhil) kafasına şimdiye dek fırlatılmış en korkunç gülledir.”Marx’tan Becker’e 17 Nisan 1867 tarihli mektup
“Yeryüzünde kapitalistler ve işçiler bulunduğundan beri, işçiler için bu kitap kadar önemli bir kitap çıkmadı.” Friedrich Engels, “Marx’ın Kapital’i” ( arka kapak)
“Her ne kadar zalim bir İngiliz stiliyle kaleme alınmış olsa da, kitap bizlerin görüşlerinin doğal tarihini aktarmaktadır." Marx
Das Kapital (1867), Karl Marks tarafından Sanayi Devrimi’nin ilk dönemlerinde yazılmış olan kapitalist üretim biçimine karşı çıkan bir eleştiri ve kapitalist üretim anlayışına karşıt yazılan “kritik bir analiz” kitabıdır.
Eserin alt başlığı bu amacına daha uygun olarak “ Ekonomi Politiğin Eleştirisi” alt başlığını taşır. Das Kapital, Marx’ın 1848 ve 1849 yıllarında radikal kapitalizmin Avrupa’da uğradığı başarısızlık üzerine gittiği İngiltere’de yazılmıştır. Hegelci felsefenin etkisinde yetişen Karl Marks Almanya’da yaşıyordu. Paris’te “Hegel’i tersyüz eden” bir sosyalist oldu ve Friedrich Engels ile beraber Komünist Manifesto’yu yazmıştı(1848)
Bu eser oldukça ses getiren dünya düzenini en çok sarsan ve toplam üç cilt olan eserin sadece ilk cildini Karl Marks yazmıştır 2. ve 3. Ciltleri ise Marx'ın ölümünden sonra ve çalışma arkadaşı Friedrich Engels tarafından notlarının düzenlenmesi sayesinde tamamlana bilmiştir. Das kapital'in son iki cildi Engels tarafından basıma hazırlanmış ve eserler sırasıyla 1885 ve 1894'de yayınlanmıştır. Eserin 1. cildi sermayenin üretim sürecini,, 2. cildi sermayenin dolaşım sürecini, ve 3. Cildi ise bir bütün olarak kapitalist üretim sürecini konu almaktadır.
Marx, Kapital'de "kapitalist toplumun en küçük hücresi" olarak gördüğü "meta"nın çözümlenmesinden
Puan vermedi·365 syf.·
2021 46. kitabı
Açıkçası ; kapitalizm, sosyalizm, komunizm ve marksizim gibi ideolojileri öğrenmek ve bu uğurda verilen savaşların alt birleşkelerini öğrenmek için okudum. Aslında bir tarih kitabı gibi diyebilirim. Sürekli yanınızda bulundurup ideolojilerin ilkellerine göz atabilirsiniz, bir cep kitap gibi. Keyifli okumalar:)
Bilimsel sosyalizmin ana kitabı olan ve kapitalizmin yazılmış, yazılacak en ağır ve kapsamlı eleştirisi olan Kapital; uzun, yorucu ve sabır isteyen bir okuma gerektiren, bunun yanında okuyucuya hayatı boyunca gerekli olacak bilgiler içeren bir başyapıt. Aslında Kapital'i uzun zamandır (yıllara yayılacak derecede) okumak istiyordum fakat tam metine sadık ve en az hatalı çevirisinden okumanın en doğrusu olacağını düşünüyordum. Bu yüzden bugüne kadar beklemek zorunda kaldım diyebilirim. Yordam Kitap bu konuda ciddi anlamda övgüyü ve takdiri hak ediyor.
Meta ve Para başlığı altındaki ilk bölümde metanın altına, altının paraya, paranın da tekrar metaya evrilirken aldığı aşamalar nedenleri ve sonuçlarıyla irdeleniyor kitapta. Derinlemesine analizlerle zenginleştirilmiş, okuması zor ve yoğun ama bir o kadar açıklayıcı bilgilerle yol alıyor.
Paranın sermayeye dönüşümünün ele alındığı ikinci bölümde ise paranın metaya, metanın da tekrar paraya evrilmesi, yani satmak için satın alınması anlatılıyor. Para, faiz ve sermaye kavramlarının tarihi sürecinin işlenerek ortaya çıkış nedenleri anlatılıyor.
Mutlak artık değerin üretimi başlıklı üçüncü bölüm, emek gücünün kullanımı, kapitalist tarafından emeğin sermayeye katkısı, işverenin çalışanlar üzerindeki çalışma saatleri üzerinde hileler yaparak gasp ettiği emek ve zaman, çalışmanın insanla doğa arasındaki ilişkisi, emek ve iş gücünün kullanımı çerçevesinde kapitalist sınıfıyla işçi sınıfı arasındaki mücadeleye yer veriyor. Vardiya sistemi ve çocuk işçiler hakkında çıkarılan yasaların içeriğiyle ilgili ayrıntılı bilgilere ulaşırken, ağır çalışma şartlarının 9, 8 hatta 7 yaşlarına kadar indirgendiği, başta İngiltere ve diğer Avrupa ülkelerindeki acımasız koşullar altında ölümüne çalıştırılan insanların dramına tanık
Yazar Hakkında
Karl MarxYazar · 107 kitap
19. yüzyılda yaşamış filozof, politik ekonomist ve devrimci. Komünizmin kuramsal kurucusudur. Birçok politik ve sosyal konuda fikri olmakla beraber, en çok Komünist Manifesto'nun (1848) giriş cümlesinde özetlediği tarih analiziyle tanınır: "Şimdiye kadarki bütün toplumların tarihi, sınıf savaşımları tarihidir." Marx, bütün sınıflı toplumlarda olduğu gibi kapitalizmin de kendini yok etmeye yol açacak içsel dinamikler barındırdığına inanırdı; onun düşüncesine göre, nasıl ki kapitalizm eskimiş feodalizmin yerini aldıysa, sınıfsız bir toplum olan komünizm de "devletin proletaryanın devrimci diktatörlüğünden başka bir şey olmadığı" siyasal geçiş sürecinden sonra onun yerini alacaktır.
Marx, sosyoekonomik değişimlere belirli bir tarihsel zorunluluk perspektifinden bakardı; ona göre kapitalizm, yapısal durumunun dinamiği ve çatışması sonucu yerini komünizme kesin olarak bırakacaktır:
"Modern sanayinin gelişmesi, burjuvazinin ayaklarının altından bizzat ürünleri ona dayanarak ürettiği ve mülk edindiği temeli çeker alır. Şu halde, burjuvazinin ürettiği, her şeyden önce, kendi mezar kazıcılarıdır. Kendisinin devrilmesi ve proletaryanın zaferi aynı ölçüde kaçınılmazdır."
(Komünist Manifesto)
Marx, bu değişimin organize bir devrimci hareketle geleceğini düşünür; bu değişim, ancak uluslararası işçi sınıfının birleşik hareketiyle meydana gelecektir: "Bize göre komünizm, ne yaratılması gereken bir durum, ne de gerçeğin ona uydurulmak zorunda olacağı bir ülküdür. Biz, bugünkü duruma son verecek gerçek harekete komünizm diyoruz. Bu hareketin koşulları, şu anda varolan öncüllerden doğarlar." (- Alman İdeolojisi)
Marx yaşadığı dönemde dünya çapında ünlü bir isim sayılmasa da, ölümünden kısa bir süre sonra düşünceleri dünya işçi hareketine yön vermiştir. Marksist Bolşeviklerin Rusya'da Ekim Devrimi'ni gerçekleştirmesi bunun en büyük örneğidir. 20. yüzyılda dünyada Marksist düşünce hemen hemen bütün ülkelerde taraftar bulmuştur. Marksizm, akademik ve politik çevrelerde en çok tartışılmış konulardandır.
