Bu inanç selef'in yoludur.
İmâm Mâlik Hazretleri Arş üzerinde istivadan sorulunca ne güzel söylemiştir.
"Allah'ın Arş üzerine istivası malûmdur, keyfiyet meçhuldür. Bundan sormak bid'attir. Bu ayete inanmak ise vaciptir."
Sayfa 72 - Çağrı YayılarıKitabı okuyor
Mali Hegemonya, Para, Faiz, Borçlanma
İki kişi bekliyorlar. Birisi İmam-ı Azam, diğeri arkadaşı. Hava sıcak güneş de tepede değil herhâlde birazcık hareket etmiş batmaya doğru. “Burada, güneşin alnında durmayalım” diyor, İmam-ı Azam'ın arkadaşı. “Şu evin gölgesinde bekleyelim daha rahat ederiz” diyor. İmam-ı Azam “hayır” diyor. “Burada kalacağız, burada bekleyeceğiz”. “Çünkü”
Dedikoduya Verilen Müslümanca Cevaplar
Bir adam Halid bin Velid'e (ra):
Falanca adam senin hakkında konuştu dedi.Halid bin Velid:
"Kendi sayfasıdır istediği ile doldurur" dedi.
Bir adam Vehb bin Münebbih'e (ra):
Falanca adam senin hakkında konuştu dedi.
Vehb bin Münebbih:
"Şeytan senden başka elçi bulamadı mı?" dedi.
Bir adam,Ali bin Hüseyin'e
Ben, "Kaderin akıl almaz haritasında her şey sanki bu an için tanzim edilmiş" diye düşünüyorum. Balkan Harbi sanki bu iki çift gözün karşılaşması için çıkmış, İsmail gibi Celil Hikmet de "gitti de dönmedi" oluvermiş; Ruslar Trabzon'u sanki bu yüzden işgal etmiş, muhacirliğe bu yüzden çıkılmış, Settarhan Azam'ı ve Piruz'u gölün kıyısında bu yüzden yakalamış, Tebriz'den ardına bile bakmadan bu yüzden ayrılmış, kaybettiği yazgısını Sehend Dağı'nın en zorlu tepesinde bulmuş, Batum'da Sofya'nın kitapçı dükkânının kapısını bu yüzden çalmış bu yüzden kaoatmış. Bolşevik İhtilâli bile sanki bu yüzden patlak vermiş, Settarhan arkasında bir idam hükmü bırakarak bir motorla Trabzon'a kaçsın diye. Zehra bu yüzden Harşit kıyısında çakılıp kalmamış ya da o ceset yatağında yitip gitmemiş, geri dönmüş. Bütün mümkünler arka arkaya dizile dizile, iki çift gözün karşılaşmasına yaşanmış bütün bunlar. Tek mümkün, "O benim işte".
Yeryüzünde sınırları bile belli olmayan yegâne devlet olan İsrail, sınırları belli olsun diye Filistinli kardeşlerimizi "soykırımdan" mı geçirecek?!
"Allah onların evlerine ateşler salsın!
Yuvalarını yıksın!
Birliklerini bozsun!
İmâm-ı Azam'ın (rha) talebesi Ebu Yûsuf'a (rha) öğüdü: "Sırrını kimseye açma. İyice yakınlık peydâ etmedikçe kimsenin arkadaşlığına güvenme."
HİÇBİR VARLIK ALLAH'A BENZEMEZ
Allah Tealaya benzeyen hiçbir şey yoktur ve Allah işitici ve görücüdür .
Bu metinde "hiçbir şeye benzemez" sözü, Allah Tealâ'yı yaratıklara benzeten Müşebbihe tâifesini red için söylenmiştir. İşitici ve görücüdür, sözü de Allah Tealâ'yı bir iş yapmamakla tatil eden "Muattile" tâifesine reddiye
Sayfa 55 - Çağrı yayınlarıKitabı okuyor
Hârûnürreşid, İmam Mâlik hazretlerinin eseri olan el-Muvatta kitabını Kâbe-i Muazzama'ya astırıp bütün müminleri onun gereğince amel etmeye mecbur etmek isteyince İmam Mâlik buna rıza göstermemiş ve, "Ey müminlerin emîri, bunu emretmeyin. Çünkü Resûlullah'ın ashâbı bazı fürûlarda ihtilaf ederek memleketlere, beldelere dağılmışlardır." demiştir.
Sayfa 57
İbn Sa'd ve İmam Beyhakî'nin rivayetlerine göre Hz. Ebû Bekir, "Efendimizin ashâbından ortaya çıkan ihtilaf, diğer insanlar hakkında rahmettir." buyurmuştur.
Sayfa 56
"Ümmetimin ihtilafı insanlar için rahmettir."
İşte bu hadis-i şerif, Asr-ı saadetten sonra, çağların en hayırlısı olan sahabe zamanından itibaren -ki irşat ve hidayet zamanıdır- meselelerin fürûunda alimler arasında ihtilaf ortaya çıkacağına dalalet eder. Çünkü bazı hadiselerde ihtilafa düşen sahabenin her biri fıkıh ve rivayet ile meşhur olduklarından her birinin sözünü tâbiînden bir topluluk alınca, tâbiîn ve diğer alimler arasında ihtilaf ortaya çıkması gerekir. Şeriat sahibi Resulullah efendimiz (sav) ise böyle bir ihtilafın olmasına izin vermiş ve razı olmuştur. Hatta belki de övmek suretiyle bu ihtilafı, kurtuluşa erecek ümmeti hakkında rahmet saymış; ümmetini diledikleri sahabenin sözüyle amel etmek konusunda serbest bırakarak sözlerinde ve işlerinde sahabenin yolunda giden, onların içtihad usulleri üzere hareket eden müctehid imamların görüş ve mezhepleriyle de amel etmek konusunda serbest bırakmıştır.
Sayfa 52