Keşke mezarlarından çıkıp gelseler de ülkeyi onlar yönetse.
Müferridlik yapan çeşitli kişilere değinilmiştir. Bunlar çoğunlukla yolsuzluk vakalarını araştırmak üzere taşraya gönderilirlerdi. En çarpıcı örnekler, Timur ve Şahruh'un H.806-7'de (M.1404) Herat'a gönderdiği, Fahreddin Ahmed Tusi'yle Ahmed b. Şeyh Hasan'ın durumlarıdır. Bunlar Herat eşrafından zorla çok büyük miktarlarda para topladılar, çeşitli kâtipleri işkenceyle öldürttüler ve bir o kadarını da Moğolistan'a sürgüne gönderdiler.
Sayfa 304 - Kronik Yayınları·Kitabı okuyor
Tarih
Abdullah b. Ömer'in, "Biz Peygamber (sas) zamanında hakkımızda vahiy indirilir korkusuyla hanımlarımıza karşı söz söylemekten ve istediğimiz gibi davranmaktan çekinirdik. Ancak Peygamber (sas) vefat edince içimizden geçtiği gibi konuşmaya ve rahat davranmaya başladık." ifadeleri, hanımların vahyin ve Resûl-i Ekrem'in himayesinde olduklarını, merhametle korunup kollandıklarını ve her alanda sosyal güvenceye kavuştuklarını ortaya koymaktadır.
Sayfa 17·Kitabı okuyor
Alıntı
Reklam
Kendi hakikatlerinin bir de herkes için hakikat olması gerektiği gururlarını incitecek, zevklerine de uymayacaktır: oysa şimdiye dek tüm dogmatik çabaların gizli arzusu ve art niyetiydi bu. “Benim yargım b e n i m yargımdır: başka birinin buna hakkı yoktur “ diyecektir belki de.
Sayfa 50·Kitabı okuyor
Alıntı
“ bir âh ile bu âlemi viran ederim b e n ...” nef’î
Bêguman her yek ji van varyantan di çavkaniyên cuda da hatine bikaranîn û ev yek dikare bê selmandin. Bo nimûne di sedsala duyem a piştî zayînê da Klaudios Ptolemaiosê Yewnan, di atlasa yekem a cîhanê da cih daye çiyayên bi navê "Gordyaei Mountains" (Çiyayên Kurdan)16 ku dikevin devera Meletî-Mereş-Ruhayê û li vê derê navê Kurd hevterîbê rêza sêyem a lîsteya jorîn wek "Gordyaei" bi kar aniye.
Kurdî
Dîsa di hezara duyem a berî mîladê da di serdema Kasiyan (B.Z. 1595-1161) da kral Ulam Buryaş welatê xwe wek "Karduyaniş" bi nav kiriye. Li ser binyada morfolojîk û wateya peyva "Kardun"ê hin nêrînên cuda hebin jî li gor Nêrweyî ev peyveke dariştî ye ku ji peyvên “Kardun” û “yaş”ê pêk tê û di zimanê Kasiyan da wateya welatê Kurdan dide. Paşgira dawiyê (aş yan uş) di zimanên Kasî û Gûtiyan da wateya welatî dide.
Kurdî
Reklam
Reklam