...VAKİT İRFAN VAKTİ...
1K DA 4.. ŞEBİ ARÛS(MEVLANA HAZRETLERİNİ ANMA) ETKİNLİĞİ;
TARİH :17 Kasım 17 Aralık.
Ölümü düğün gecesi (Şeb-i Arûs) olarak anlayan insana
tesir edecek hangi güç vardır?
O güçlü, yenilmez insan, Mevlâna'dır.
Ölüme ve hayata,
Vizelere çalışırken Tanzimat Dönemi Türk Edebiyatı dersinde karşıma çıkıp beni üzen o beyit;
“Senin gibi yüz binlerce insan varken bu şehirde, seni kim arar, kim sorar?”
(Ebu Bekir Kâni)
1K'DA 5. ŞEBİ ARÛS (MEVLANA HAZRETLERİNİ ANMA) ETKİNLİĞİ
BAŞLANGIÇ TARİHİ: 01 ARALIK
BİTİŞ TARİHİ: 17 ARALIK
Ölümü düğün gecesi (Şeb-i Arûs) olarak anlayan insana
tesir edecek hangi güç vardır?
O güçlü, yenilmez insan, 
Mevlana Celaleddin-i Rumi'dır.
Ölüme ve hayata,
zamana ve tarihe yenilmeyen insan.
Diyerek başlıyor 
Mevlana adlı
İyi ki doğdun Aytmatov
Bugün 12 Aralık. Büyük Usta Cengiz Aytmatov'un doğum günü. Ben bu vesileyle Aytmatov'un vefatı üzerine kaleme aldığım yazımı 1000 Kitap okuyucularıyla tekrar paylaşmak istiyorum. Herkese iyi okumalar...
AYTMATOV'A VEDA
"Merhaba Beyaz Gemi, ben geldim!"
Aytmatov'un ölümü üzerine hissettiklerimi anlatmak çok güç.
Bugün de 32. Oyunumuzla devam edeceğiz...
'Mehmed Uzun' adlı yazarımızın, sevdiğiniz sözü veya deyimi veyahut şiiri de olabilir. Beraber paylaşalım... İlk söz benden...
Mehmet Uzun
Diclenin Sürgünleri (Sayfa: 430-431-432)
" Dicleyim ben
iyi geceler...
youtu.be/d16Kz4gMJPc
Mevlevi büyükleri, ebcet hesabına göre on sekiz rakamının "Hay" esmasına karşılık geldiğini söyler. Bu sayı aynı zamanda 18 bin aleme işaret eder. Mevlana'nın yazdığı bu ilk 18 beyitte, neyin ağzından konuşur. İşte Mesnevî-i Şerif'in özünü oluşturan ilk on sekiz beyit…
Dinle, bu
Beni âlûde-dâmen sanma vâ’iz mest gördünse
Senüñ bezmüñ gibi ben nice cây-ı pâkden geçdüm
Bâkî (316. gazel, 4. beyit)
Müjgan
Kaybolmuş yokluğum!
Kaybolan bir ben miyim benden öte
Varlığım revan olmuş ebedi istirate
Ya ben,beni bulacağım candan geçip
Ya sen,benim olacaksın beni seçip
Kuru bir yaprak gibi savurma beni rüzgarinla!
Anla ne olur anla düzemem sana beyit...
Benim gönlüm viranşehir girilmesi zor,
Durma öyle karşımda sözlerin bir kor!
Yalvaririm sana
Ne kendini ne beni yor
Vereceksen ver bir çare yol
Olmayacaksa sen çare ol!...
Müjgan'dan
Kaybolmuş yokluğum!
Kaybolan bir ben miyim benden öte
Varlığım revan olmuş ebedi istirate
Ya ben,beni bulacağım candan geçip
Ya sen,benim olacaksın beni seçip
Kuru bir yaprak gibi savurma beni rüzgarinla!
Anla ne olur anla düzemem sana beyit...
Benim gönlüm viranşehir girilmesi zor,
Durma öyle karşımda sözlerin bir kor!
Yalvaririm sana
Ne kendini ne beni yor
Vereceksen ver bir çare yol
Olmayacaksa sen çare ol!...
Mihrimah
Selamlar,
Internet'in daha sık kullanılır olmasıyla bilgi akışının hızlanması hepimizin şahit olduğu bir hakikat. Bununla birlikte, kirli bilginin de daha hızlı bir şekilde akarak pek çok zihinde yanlışların filizlenmesine yol açtığını da aynı emniyet hissiyle biliyoruz. Bu ikinci durumun bir yansımasını da Üstad'la alakalı
Selamünaleyküm...
Hz. Mûsâ bir gün giderken bir çobana rastlaldı. Çoban hafif yüksek sesle şu şekilde kendi kendine konuşuyordu:
“Ey kerem sâhibi olan Allâhım, neredesin ki Sana kul kurban olayım. Çarığını dikeyim, saçını tarayayım. Elbiseni yıkayayım, bitlerini kırayım. Yüce Rabbim sana tâze süt ikrâm edeyim. Bütün keçilerim sana kurbân olsun..” deyip duruyordu.
Hz. Mûsâ: “Kiminle konuşuyorsun?” dedi.
Çoban: “Yeri göğü yaratan Allâh’ımla konuşuyorum” dedi.
Mûsâ çobanı azarladı, yaptıklarının yanlış olduğunu, Allâh’a bu şekilde hitâb etmenin doğru olmadığını söyledi.
Çobanın dünyâsı yıkılmıştı. Ne yapacağını bilemeden başını alıp gitti, çöllere doğru koşmaya başladı.
Biraz sonra Mûsâ’ya Allah’tan şöyle bir hitap geldi: “Ey Mûsâ, senin görevin insanları Benden uzaklaştırmak mı yoksa Bana yaklaştırmak mı? Neden o saf kulumuzu bizden ayırdın? Biz söze, dile bakmayız; gönüle ve hâle bakarız!” diyordu.
Hz. Mûsâ çölün yolunu tutarak çobanı buldu ve müjdeyi verdi. Dilediği gibi Rabbine seslenebileceğini bildirdi. (Bk. Mesnevi, C. II, beyit: 1720 vd.)