Ve oğulcuğum, bilmelisin ki her yaşayan ölmekte, her yeni eskimekte...
Bu durumdan kurtulabilmen şu şekilde mümkün olur: Bir bidatçi veya fasık gördüğün zaman veya onlara karşı iyiliği emredip onları kötülükten sakındırdığın zaman kalbinde üç şeyin hazır bulunması gerekir:
Birincisi: Önceden yaptığın hatalar ve işlemiş olduğun günahlara bakmandır. Böylece bu bakış, senin gözünde kendi kıymetini düşürür.
İkincisi: Senin ilminle, hakka olan inancınla ve salih amelinle diğer insanlardan farklı olmanı Allah'ın (cc) sana verdiği lütuf olarak düşünmendir. Bu itibarla burada minnet senin değil, Allah'ındır (cc). Bu nimetin Allah'tan geldiğini bilmelisin ki nefsin ucba kapılmasın. Ucba kapılmadıysan kibir de taslamazsın.
Üçüncüsü: Kendi akıbetinin nasıl olacağının müphem olduğunu düşünmendir. Zira belki de senin akıbetin kötü bir şekilde sona erecek, onunkisi ise güzel bitecek! İşte senin bunları düşünmen, başkasına kibir taslamaktan alıkoyar.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Yalnız şunu bilmelisin ki, mutluluk ancak namus ve haysiyetini koruduğun sürece vardır.
Sen niye üç kuruş etmeyen, değerini bilmeyen insanlar için kendini üzesin ki? Onlar sensiz yapabiliyorsa sen de bal gibi onlarsız yapabilirsin. Onlar senin yerine başkasını koyuyorsa sen onların yerine daha İyisini koyabilirsin. Gereksiz insanlar için kendini üzmemelisin. Hiçbiri sen üzüldüğünde senden fazla üzülmüyor, bilmelisin. Onlarınki can da seninki ne? Yeteri kadar yorulmadın mı zaten?
“Bilmelisin ki, hazineler Allah’ın katındadır.
Sen de bir hazinesin ve sen de O’nun katındasın.
Kalbin O’nu sığdırır.Allah senin katında, sen O’nun katındasın.”
Fütûhât-ı Mekkiyye
Şayet sen "Bazı insanlara ne oluyor ki ilmi arttıkça kibri ve nefsine olan güveni artıyor?" diye sorarsan bunun iki sebebinin olduğunu bilmelisin.
Birinci Sebep: O kişinin meşgul olduğu alan ilim olarak isimlendirilmiş olsa da hakiki ilim değildir. Hakiki ilim, kulun okudukları ile Rabbini ve nefsini tanıması, Allah'ın huzuruna çıkarken ki durumunun tehlikesini de O'ndan uzaklaşma halinde ortaya çıkacak tehlikeleri de bilebilmesidir. Böyle düşünmek kibir ve nefsini güvende görmeyi değil de haşyeti ve tevazuyu oluşturur. Allah (cc) şöyle buyurmuştur:
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمُوا
"Allah'tan sadece âlim kulları korkar."135