Günümüz toplumunda en basit hakikatler arandığında dahi dönüp temel ilkelere başvurmak, üstelik adım başı karşılaşılan, egemen önyargılarla boğuşmak gerekiyor.
Alıntı
Son tehdit maddesi olmasa dahi Muharrem kararnamesi bir borç indirme karşılığı Türkiye’de Duyun-ı umumiye Meclisi idaresi denilen ve devlet gelirinin kaymağını sömüren bir canavar yaratmıştı.
Sayfa 81·Kitabı okudu
Alıntı
Hangi tür kitapları seviyorsun? 🔎 Polisiye 💕 Romantik 🚀 Bilim Kurgu 🏰 Fantastik 📖 Klasik 🧠 Kişisel Gelişim 🏛️ Tarih 😱 Gerilim
Zaman gösterdi ki: Cennet ucuz değil, Cehennem dahi lüzumsuz değil.
Neden sevgiyi bilmiyorlar, Oulric? Ama ben onlara inanmaya çabaladım! Küçük bir hesap hatası dahi olmamalıydı. Ayrıntılardan kaçınılmamalıydı. Birbirimize değer vermek zorundaydık. DNA’lara, RNA’lara saygı duymalıydık. Şiirin kromozonuydu hasret... Aşk kanserojendi. Tehlikeli aşklarla yaratma cesaretine ulaştık. Neden ben yalnızca cangüncem’i yazarken mutlu olayım ki; neden ben ancak onunla paylaşırken erinçli hissedeyim ki kendimi... Var mı bunca zayıf ilişkilerin altyapısı ve metro yapmak için uğraşacağımıza neden kolay üstgeçitler öyle kıvamlı dostluklarda? İnsana özgü kutsallığa omuz silkmek niye? O dudaklar daima bükülmek için mi? Nerede o ilahi sevdalar ve sevecen yakut gözlerin suyunu kıpırdatan sıcak sözcükler ve alev ve yangın ve tutku ve ilke, sevinçler, hazlar, orgazmlar! Tüketildi. Zaman yitiriyoruz ve zaman yitirdikçe daha sık hata yapıyoruz, Oulric!
Şiir
Üstün insan, insan-ı kamil. Aslında Nietzsche'nin üstün insanı, ifadesini İslamiyet'in insan-ı kamil'inde bu­lur. İnsan- ı kamil, yani her açıdan, her şeyiyle Allah'a teslim olan, aynen gassalin elindeki meyyit gibi. Sahih bir rüya gördü Nietzsche, Minerva'ya tabir ettirmeye çalıştı. Sonuç, hüsran. Ernst Kreschemer, Dahi İnsanlar' da üstün insanı şöyle tanımlar: "O, bir üstün insan, Nietzsche'nin bir uydurması olarak spekülatif bir hikaye kurgusudur: Bir yandan sağlıklı en eski kahraman ve ayı postlu ' sarı­şın hayvan'la öbür yandan İtalyan Rönesans'ının prensleri arasında ahlaksız, soysuz entrikacıların, şiddet egemenle­rinin zehir canilerinin bir sentezidir, yani Floransa ile Teu­ toburg Ormanları'nın, Waltharilied ve Makyavel'in tuhaf bir karışımı . . .
Sayfa 80 - Zilan akademi yayınları 2022
Araştırma İnceleme Felsefe Düşünce
Şiddete uğrayan kadınların korunması amacına hizmet edebilecek son etken bir halk eğitimi meselesidir: Yurttaşlar, çeşitli kamu kurumlarının kendilerine neler sunabileceği konusunda ayrıntılı biçimde bilgilendirilmelidir. Pekçok kadın, özellikle de avukat tutmaya gücü yetmeyen yoksul kadınlar, en temel yasal seçeneklerden bile haberdar değiller. Öyle ki bu kadınların hatırı sayıları bir bölümü ev içi şiddetin yasalara aykırı olduğunu dahi bilmiyor.
Sayfa 201
1000Kitap