âli...
@demdemokur
Sahte Ben'imizden kurtulmanın psikoloji ve kişisel gelişimdeki karşılığı olan bir eser.
Kendimizi ne kadar tanıyoruz acaba? Mutluluk bize nasıl ve nerden gelir? Olumsuz düşüncelerden nasıl mı kurtulurum? Bunlar gibi daha bir takım sorunun cevabı sanırım bu eserde saklıdır.
İyi okumalar.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Kendi Kendini Eğiten İnsanın HikayesiDin ve Tasavvuf
Kul olmanın gerekliklerini tam anlamıyla kavramak ve eşyanın sırrına mazhar olmak kısaca tahkiki iman'ın hakikatini öğrenmek, bu sayede iman direncini kuvvetlendirmek ve ihsan ile ibadet etmeyi öğrenmek isteyen kişiler için asla azımsanmayacak derecede bir eserdir.
İmanın en alt derecesi olan taklidi imandan, imanın en üst derecesi olan tahkiki imana erişmenin bir vesilesi niteliğindedir.
Düşünceler, safsatalar, kehanetler ve daha neler neler...Din
Başlıktan da anlaşılacağı üzere bu kitap hakkında iyi konuşmam beklenemez.
Pascal, matematiksel kavram ile sezgisel kavram ayrımlarına çok güzel değiniyor. Kitabın başı ile sonu arasında apayrı bir konu var. 
Montaigne'nın denemeleri ile benzer. Yalnız Montaigne bir düşünceyi savunurken karşıtlarını 
Blaise Pascal kadar zıt bir üslupla kağıda dökmemiştir.
Kitabın başından sonuna kadar bir Montaigne hazımsızlığı var. Montaigne düşmanlığı tam olarak nedir, nereden geldiği müphem.
Kitabın ortalarında sonra tek hakikat Hristiyanlık deyip şekilli şekilsiz mucize, kehanet ve doktrinlerle ispata uğraşır.
Paganlardan, ateist, deistlere kadar uzanan bir dil döktürmeler...
Peygamber efendimize (sav) kadar uzanan bir takım yersiz, beyhude cümleler. İsa (as)'yı yer yer Tanrı, yer yer insan olarak kabul edip, peygamberliğinin ispatı olarakta mucize, kehanet, ve İsa'nın havarilerinin yazmış olduğu ve ki sonradan defalarca değiştirilmiş inciller oldgunu söyler durur.
Peygamber efendimizi (sav) ise güya dünya nimetlerine olan düşkünlüğü ile bir pasajda anlatmıştır. Muhammed'in (as) Kur'an-ı Kerim'i bile kendi yazdığını yani mahluk olduğunu söyler. Hiçbir delili olmadan sadece kendisine inanmasını ister müslimlerden der Efendimiz (sav) için.
Kitabın çoğunluğu zaten Hristiyanlık üzerine, Hristiyanlık içindeki iç kilise ve papaz savaşlarına değiniyor.
Son olarak kitabı okyupta duygusal olarak etkilendim diyen okur arkadaşlarıma da 
Zafer Duygu'nun 
İsa, Pavlus, İnciller kitabını öneriyorum. Bu kitabı okudugunuz da Blaise Pascal'lın aslında Hristiyanlık hakkında ne kadar az bilgi sahibi olduğunu da göreceksiniz. Hristiyanlığın aslında İsa (as) ile alakasız ve Pavlus denilen şahsın tamamen kendi dünya menfaatleri doğrultusunda ortaya atmış safsatalarından başka bir şey olmadığını göreceksiniz.
Montaigne'nın denemeleri ile benzer. Yalnız Montaigne bir düşünceyi savunurken karşıtlarını Blaise Pascal kadar zıt bir üslupla kağıda dökmemiştir.
Kitabın başından sonuna kadar bir Montaigne hazımsızlığı var. Montaigne düşmanlığı tam olarak nedir, nereden geldiği müphem.
Kitabın ortalarında sonra tek hakikat Hristiyanlık deyip şekilli şekilsiz mucize, kehanet ve doktrinlerle ispata uğraşır.
Paganlardan, ateist, deistlere kadar uzanan bir dil döktürmeler...
Peygamber efendimize (sav) kadar uzanan bir takım yersiz, beyhude cümleler. İsa (as)'yı yer yer Tanrı, yer yer insan olarak kabul edip, peygamberliğinin ispatı olarakta mucize, kehanet, ve İsa'nın havarilerinin yazmış olduğu ve ki sonradan defalarca değiştirilmiş inciller oldgunu söyler durur.
Peygamber efendimizi (sav) ise güya dünya nimetlerine olan düşkünlüğü ile bir pasajda anlatmıştır. Muhammed'in (as) Kur'an-ı Kerim'i bile kendi yazdığını yani mahluk olduğunu söyler. Hiçbir delili olmadan sadece kendisine inanmasını ister müslimlerden der Efendimiz (sav) için.
Kitabın çoğunluğu zaten Hristiyanlık üzerine, Hristiyanlık içindeki iç kilise ve papaz savaşlarına değiniyor.
Son olarak kitabı okyupta duygusal olarak etkilendim diyen okur arkadaşlarıma da Zafer Duygu'nun İsa, Pavlus, İnciller kitabını öneriyorum. Bu kitabı okudugunuz da Blaise Pascal'lın aslında Hristiyanlık hakkında ne kadar az bilgi sahibi olduğunu da göreceksiniz. Hristiyanlığın aslında İsa (as) ile alakasız ve Pavlus denilen şahsın tamamen kendi dünya menfaatleri doğrultusunda ortaya atmış safsatalarından başka bir şey olmadığını göreceksiniz.Diriliş nesline ve gençliğe hitap eden bir eser.Din
İslam'a hizmet eden bir şahsiyetin dilinden dökülen incileri cımbızla çekip almış gibi oldum.
Eserinde çoğu kısmında 
Necmettin Erbakan hocanın "
Davam" adlı eserini okur gibi oldum, fakat Üstad burada Erbakan hocaya göre daha ağır bir dil kullanmıştır.
Üstad davasını en iyi bu alıntıyla dile getirmiştir.
"Davamız ve dâva için kavgamız hakikat kavgasıdır. Evet, biz diriliş erleri, Son peygamberin sancağı altında sığınıyoruz. Bu sancağın yere düşmemesi görevimizdir, varoluş hikmetimizdir."
Bu hakikat davasında, hakiki bir diriliş eri olabilmek duasıyla...
Saygılarımla...
Necmettin Erbakan hocanın "Davam" adlı eserini okur gibi oldum, fakat Üstad burada Erbakan hocaya göre daha ağır bir dil kullanmıştır.
Üstad davasını en iyi bu alıntıyla dile getirmiştir.
"Davamız ve dâva için kavgamız hakikat kavgasıdır. Evet, biz diriliş erleri, Son peygamberin sancağı altında sığınıyoruz. Bu sancağın yere düşmemesi görevimizdir, varoluş hikmetimizdir."
Bu hakikat davasında, hakiki bir diriliş eri olabilmek duasıyla...
Saygılarımla...Rahmetle, minnetle, özlemle...Din
İslam şekil dini değil, şuur dinidir.
İmanlı her İslam bireyinin dünyanın kimler tarafından yönetildiğini bilmesi zaruridir. Siyonistlerin düşman olarak karşına İslam'ı aldığını, kapitalist ve komünizm gibi batıl, sömüren ve ezen güçle dünyaya nasıl hükmettiğini öğrenmesi her İslam genci için farzdır ve cihattır.
Erbakan hocanın üstün zekasını yansıttığı bu eseri okumak ve genç beyinlere telkin etmek her okur için bir görev olmalıdır.
Eğer davam İslam'dır ve İslam için çalışacağım diyorsanız bu eser de başucunuzda daima bulunmalıdır.