Didem
@digdem
17 okur puanı
Ocak 2016 tarihinde katıldı
Etkili hikayeler anlatmak kolay değildir; zorluk hikayeyi anlatmakta değil, herkesin hikayeye inanmasını sağlamaktadır. Tarihin büyük kısmı şu soru etrafında döner: Birileri, milyonlarca insanı tanrılara, milletlere veya sınırlı sorumlu şirketlere inanmaya nasıl ikna eder?
Hoşgörü Sapiens’ in baskın özelliklerinden biri değildir. Modern zamanlarda bile ten rengindeki, lehçe veya dindeki bir farklılık bir grup Sapiens’ in bir başka grubu yok etmeye çalışmasına sebep olabiliyor. Eski Sapiensler tamamen farklı bir insan türüne karşı hoşgörülü olabilir miydi? Sapiens Neandertaller ile ilk karşılaştığında, ortaya tarihteki ilk ve en büyük etnik temizlik harekatının çıkmış olması gayet mümkündür.
Pek çok memeli, anne karnından fırından çıkan toprak kap gibi çıkar, onları yeniden şekillendirmeye çalışmak onlara zarar verir. İnsanlar ise anne karnından bir ocaktan çıkan erimiş bir cam gibi çıkarlar ve şaşırtıcı oranda şekillendirilebilirler. Bu yüzden bugün çocuklarımızı Müslüman veya Budist, kapitalist veya sosyalist, savaşçı veya barışçıl olarak eğitebiliyoruz.
1900 lerin başında geçen hikaye, İstanbulda askerlik vazifesini yapan Ali’ nin karısı Selime’ nin kırk günlük oğluyla, Suat Paşa’ nın doğacak yeğenine süt annesi olmak üzere konağa getirilmesiyle başlıyor. Selime ile Ali’ nin oğlu Salih büyüdükçe kendini çocuğu olmayan Suat Paşa’ ya sevdiriyor ve Paşa, Salih’ i öz evladı kabul ediyor. Bundan sonra Salih konakta Küçük Paşa kabul ediliyor, annesi babası köye döndükten sonra da konakta kalmaya devam ediyor. Ta ki Suat Paşa’ nın ölümüne kadar. Suat Paşa ölür ölmez karısı Naime, nefret ettiği Salih’ i derhal köyüne geri yolluyor. Asıl hikaye de burada başlıyor.
Annesi babası boşanmış ve artık bir üvey annesi olan Salih’ in köye dönmesiyle, Anadolu’ nun o zamanlar içinde bulunduğu sefalet, cehalet de gözlerimizin önüne seriliyor. Köylünün vergi yükü altında nasıl ezilip ne derece cahilliğiyle baş başa bırakıldığına şahit oluyoruz üzülerek. Üvey anne zulmü de cabası.
“Dünyada, en güzel şeylerin en fena mukadderata mazhar olması” sözü, bizde en fazla eski eserler ile ormanlarımızın haline ve mukadderatına denk düşer.
