Dileyen üzerine alınabilir: Biz, gerçekte , pek düşünmüyoruz.
Sayfa 94Kitabı okudu
Istırap olmadan hiç aşk olur mu?
Sayfa 5 - Kapı Yayınları
Peki nedir şu adını Hüzün dedikleri
Hüzün elde olanı gaib ettiğim için ruhumu bürüyen şeffaf libas kayb olan ve edilen için duyulan üzüntü
Hüzün mülkiyet duygusunun bir sonucu Zira bir yaşama sahip ve Malik olduğumu Yani bir yaşamım olduğunu idrak etmeseydim onu kaybettiğimi de idrak edemezdim varlığından haz aldığım şey yokluğundan ötürü bana
Duyuların sınırları içine hapsolmuş avamın idrakidir idrak-ı hisî.
Sayfa 25Kitabı okuyor
Od ile Korkutma vaiz kim bizi la’l-i nigar
Canımız bizim oda yanmağa mutad eyledi.
Sayfa 25Kitabı okuyor
sürü kendisinden ayrılanı bağışlamaz, özgürlük imrenilesidir çünkü.
[Dücane Cündioğlu, Bir Hakikat Söylemi Olarak ‘Yalan’]
miyopluk
miyopluk kısaca uzağı görememek demek.
ülke olarak en büyük sorunumuz miyopluk.
geçmişi de geleceği de göremiyoruz, ikisi de çok uzak çünkü.
geniş kitlelerin ve siyasetçilerin entelektüel düşmanı olmalarının bir nedeni de bu.
onların nazarında: “entelektüeller belki geçmişi ve geleceği görüyorlar ama şimdiyi görmüyorlar; o halde canları cehenneme!”
oysa şimdiye odaklanmak körleşmek demek.
şimdi, düşünmenin en büyük hasmı.
şimdi?
sizce şimdi nedir?
Dücane Cündioğlu
"Ayrılmak terk etmek demek. Terk etmezse unutmak. Terk edilen şeyler unutulur, unutulan şeyler ise terk edilir. Ölüm ise hatırlamadır, ölüm kavuşmadır; ayrılmak değil, birleşmektir. Vuslatın diğer adı ölüm. Hatırlamak yani. Kendini hatırlamak, kendinle kalmak, kendini bulmak, kendinin olmaktır ölüm. Yaşamak da bu yüzden beterdir ölümden."
-Dücane Cündioğlu
Sayfa 270Kitabı okudu
Kötümserlik umudu tüketen, sahibini anın içine gömüp onu geleceğin nasibinden mahrum eden bir halet-i ruhiye. Binaenaleyh inanmış adamın, etrafında olup bitenleri kavrayışına yaklaşmaması/bitişmemesi gereken bir illetin adı umutsuzluk.
Çoğu insan boşluğun farkındadır ama umutsuzluğu görmek gerçekten cesaret ister
kınamamalı, insan bazen kendinden usanır