“Biz önce Allah’ın Kitab’ında olanı alırız. Onda bulamazsak Hz.Peygamber’in sünnetine bakarız. Orada da bir şey bulamazsak ashabın ittifak ettiğini benimseriz, ihtilaf etmişlerse dilediğimizin görüşünü alırız. Başkalarının görüşlerini onlara tercih etmeyiz....”
Ebu Hanife’nin ictihad seviyesindeki talebelerinden oluşturduğu 40 kişilik bir mecliste fıkhî meseleler tartışılır, ortaya konulan görüşler belli bir olgunluğa ulaşınca kaleme alınır,,,, on kişilik bir heyet tarafından tasnif ve tertip edilirdi.
Ebu Hanife bir konuda fetva verip de kendisine bu görüşe aykırı sahih bir hadis haber verildiği zaman tereddüt etmeden onu esas alarak kendi ictihadından vazgeçmiştir.
"Biz önce Allah'ın kitabında olanı alırız. Onda bulamazsak Hz. Peygamber'in sünnetine bakarız. Orada da bir şey bulamazsak ashabın ittifak ettiğini benimseriz, ihtilaf etmişlerse dilediğimizin görüşünü alırız. Başkalarının görüşlerini onlara tercih etmeyiz."
~İmam Ebu Hanife~
Ayrıca amelde Müslümanların bağlandıkları dört mezhebin dört büyük imamının ilim silsileleri şöylece tek kaynakta toplanır.
Hanefî Mezhebi'nin İmamı, İmam Azâm Ebu Hanife; Ata'dan, Ata ibni Abbas'tan. Ibni Abbas; Rasulullah'tan (s.) almıştır.
Malikî Mezhebi'nin İmamı, Malik bin Enes; Nafi'den, Nafi, İbni Ömer'den. İbni Ömer; Rasulullah'tan almıştır.
Şafiî Mezhebi'nin İmamı, Muhammed bin İdris eş-Şafiî İmam Malik'ten. İmam Malik; Nafi'den. Nafi; İbni Ömer'den, İbni Ömer Rasulullah'tan almıştır.
Hanbelî Mezhebi'nin İmamı, Ahmed İbni Hanbel; İmam Şafiî den İmam Şafiî; İmam Malik'ten, İmam Malik; Nafi'den, Nafi; İbni Ömer den, İbni Ömer; Rasulullah'tan almıştır.
Ebû Hanîfe'nin aslının Nesâ, Enbâr ya da Tirmîz şehrinden olduğu, babasının Fars, annesinin Hint kökenli olduğu ya da Türk asıllı olduğu gibi bazı rivayetler de kaynaklarımızda bulunmaktadır.
İmam Mâturidi rahimehullah,itikadî meseleleri ,İmâm-ı Âzam Hazretleri'nin usulü üzerine bina etmiştir.......... Bu sebeple Hanefi Mezhebi'ne mensup olanlar,itikadda Mâturîdî'dirler.