Tonyukuk, başta Tang Hanedanlığı yönetimi olmak üzere etrafta bulunan Türk kökenli boylar ve kabileler ile başka milletleri çok iyi bilmekte ve tanımaktaydı. Köktürklerin ve ona bağlı diğer Türk dilli boyların Tang Hanedanlığı yönetimine boyun eğdiğini şu cümlelerle çok güzel bir biçimde ifade etmiştir. 1. taş batı yüzü 2. ve 3. satırlar: Türk bodun kanın bulmayın tawgaçda adrıltı kanlantı kanın kodup tawgaçka yana içikdi teŋri ança témiş erinç kan bertim kanımın kodup içikdin içikdök üçün teŋri öl temiş türk bodun ölti alkıntı yok boltı "Köktürk halkı, hanını bulamadığı için Çin'den ayrıldı, han sahibi oldu. (Daha sonra) hanını bırakıp Çin'e yeniden tåbi oldu. (Ebedi) gök şöyle demiş elbette: Han verdim, hanını bırakıp tâbi oldun. Täbi olduğun için (ebedî) gök "öl" demiş elbette. Köktürkler öldü, mahvoldu, yok oldu."
Sayfa 94Kitabı okudu
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle demiştir:
Kim ümmetim için dinleriyle ilgili olarak kırk hadis ezberlerse, Allah onu kıyamet gününe fakih ve âlim olarak getirir.¹
Bir rivayette de:
Alimler sınıfından yazılır ve şehitler zümresinde haşrolunur.²
1. Cidden zayıf hadistir: Ibn Adiy, Kâmil, 1/324; Ebu Nuaym Hilye 4/189; Şeyh Elbani onu Cami'in zayıfları arasında saymıştır (5560, 5561).
2. Zayıf hadistir, az önce geçmiştir. Bu hadisi hadisçilerin İmamı Nevevi Hazretleri Erbaïn kitabında zikretmiş ve şöyle demiştir: Hadis hafızları bunun zayıf olduğunda ittifak etmişlerdir. Ancak amellerin faziletleri konusunda zayıf hadisle amel etmenin caiz olduğu konusunda ittifak etmişlerdir, nitekim onu yazmaya ve dersini vermeye de ittifak etmişlerdir.
Sayfa 16Kitabı okuyor
Genç kam'ın (oyun'un) mesleğe girme töreni, Yakutlar'da çok tantanalı olur. Kam'ın bütün yakınları, oymak mensupları toplanır ve bir dağ tepesine çıkarlar. Namzedin (adayın) üzerine "kumu" adı verilen bir giysi giydirilir. Eline at kılları bağlanmış bir "asâ" verilir. İhtiyar şaman, belli kaideler yerine
Sayfa 17 - Türk Dünyası Araştırmaları VakfıKitabı okudu
"Nefrete sevgiden fazla güvenirim. Çünkü nefretin sahtesi olmaz!"
Suç ve Ceza, Fyodor Mihayloviç Dostoyevski
Gözyaşlarıyla biten bir gecenin
Karanlık sabahında ayrıldık seninle
Ne git diyebildim sana
Ne de kal diyebildim benimle
Kelimeler düğümlendi boğazıma
Sen de sadece kendine iyi bak diyebildin
Oysa sen yanımda yokken
Ben nasıl kendime iyi bakabilirdim
Vedalaşmayı bile kısa kestik seninle
Keşke gözlerim gözlerine
Sadece göz diye bakabilseydi...
Sayfa 67Kitabı okudu
Yitirilmiş bir aşka ağlıyor gözlerin
Oysa hiç bulamadıklarını asla kaybetmezsin.
Sayfa 66Kitabı okudu
Kirpiklerimdeki bulutlar konuşmaya başlıyor
Ben sana susarken
Yaşlar göz gürültüyle akıyor
Kor halinde avuçlarıma damlıyor
Ve ben yeni sensizliğimle baş başa kalıyorum.
Sayfa 61Kitabı okudu
Alfabesi bozuk satırlarım
Sahipsiz bir kentin
Alfabesi bozuk satırlarında yaşıyorum seni
Bu şehirde kimse kalmamış ki
Koca şehir içimdeki boşluk sanki
Kaldırımlar yokluğunu anlatıyor
Duvar boyaları ise terk edilmişliği
Yollar sensizliğe götürüyor
Her adımda yokluğuna yaklaşıyorken
Kendimden sensizce uzaklaşıyorum
Ben uğruna ölüyorken
Sen yaşamazlıktan geliyorsun
Sana aşk misali tapıyorken
Sen tüm inançlarımı yok ediyorsun
Ve bunlara ayrılık süsü veriyorsun
Susuyorum sanki büyük bir meziyet gibi
Bakışlarıma çarptığında sen de susuyorsun
Oysa son bir şey demeni beklerken
İçimdeki sessizlik çığlık atıyor
İçinden geçerken
Tüm şehir birden ayaklanıyor
Ben sensizliğime kapaklanırken.
Sayfa 60Kitabı okudu
Çıplak ayak dikenli yolda yürüyorum
Gözlerimde sen önümü göremiyorum
Gamzendeki çukura takılıp hasretine düşüyorum
Ve ben sensiz hâlâ üşüyorum.
Sayfa 59Kitabı okudu
Sevda bakışlı bir adam vardı gözlerinde
O adam bendim hatırladın mı?
Sensiz savaşamazdım karanlık gecelerle
Her defasında esir düşerdim bile bile.
Sayfa 57Kitabı okudu