mutenalaştırma-aile ilişkisi
kentsel bir çevrede yaşamak istediklerini söylemek yeterli değildir. Mesele, bu grubun bir kesiminin banliyölere doğru bir göç akımını izlemek yerine neden kent içinde kalmayı seçtiğidir. îş yerine yakınlıkla birlikte kentsel mesken hangi açıdan emek gücünün bunkesiminin yeniden üretim ve tüketim faaliyetlerine uygundur? Bu soruya cevabın bir kısmı, birçok profesyonel ve yönetici bireyin biyolojik üremeye ilişkin tutum ve davranışlarını içerir. Son birkaç on yıldır geç evlenme, çocuk sahibi olma ve son zamanlarda otuzlu yaşlarının başında çocuk sahibi olan kadınlarda bir artış görülse de, çocuk sahibi olmama yönündeki eğilimin giderek arttığı görülmektedir. Mutenalaştırmada bu kararlar kendilerini, tüketim ihtiyaçları geleneksel olarak banliyölere göç edenlerden farklılık gösteren daha fazla tek kişilik hane ve çocuksuz çift şeklinde göstermektedir.
Sayfa 66Kitabı okudu
Dil ve anlam ilişkisi içerisinde okunan eserden çok, bu ilişkiden daha önemlisi yazarın kullandığı kavramların lugat, terim ve fenomenolojik olarak bilinçlerde ne anlama geldiğini, nasıl etki bıraktığını bilmekte bir o kadar mühim. Çünkü eser üzerinden yapılmaya çalışılan aklî çıkarımlar, kavramlara dair tasavvurlar bilinmeyince bizde oluşan bilgiler görünüşte aklîyattan sayılan vehmî bilgileri meydana getirebilir ki bu ise bize gelen bilgiye dair kesinlikli olarak konuşmamıza aklî bilgi olmadığı bilmediğimiz halde vesile olur. Vehmî bilgi somut olana dair kesin çıkarımlara götürebilme potansiyeline sahip olsa bile kavramlar salt ve soyut olarak yazarın kullandığı mânâlar üzerinden ve kullanılan mânâlar fenomenolojik olarak farklılık gosterebileceğinden aklî çıkarımın doğru olacağı şekilde kavranması gerekir. Çünkü aklı, vehmî bilgiden üstün kılan şey soyut olana dair tasavvurlarımızı mümkün kılması, bu mümkünlük içerisinde de anlaşılması gereken ile anlaşıldığı sanılan arasındaki farkı ise bu aklî-vehmî bilgi arasındaki bilgi farkı ortaya çıkar.
Jön Türklük ve Kemalizm Kıskacında İttihadçılıkİsmail Küçükkılınç · Ötüken Neşriyat Yayınları · 201628 okunma
