Yaklaşık bir asır önce psikoloji ile felsefe boşandıklarında kitap koleksiyonlarını nasıl paylaşacakları ikilemiyle karşı karşıya kaldılar. Sonunda, psikoloji mutluluk ve iyi hayat üzerine kitapların çoğunu felsefe bıraktı, felsefe de sorumluluğunu bilerek onları raflarda tozlanmaya terk etti.Şimdi psikoloji hevesle konuya döndüğünden, o kitapları bulup çıkarma ihtiyacı acilen bas gösterdi. Bunun sebeplerinden birisi psikologların mutluluğun ne olduğuna dair fikirlerinin zayıf olması; bunu iyi hissetmekle bir tutmaları ve mutluluk testleriyle ölçmeleridir.
Sayfa 33Kitabı okudu
Sen, sen olarak yok olmak zorundasın, o zaman gerçek ortaya çıkar. Gerçeğin ne olduğuna dair hiçbir fikre sahip değilsin, rüyalarında bile. Sen gerçek dışısın ve gerçek dışılıkta yaşıyorsun. Rüyalarda yaşıyorsun, uykuya dalmış vaziyettesin. Uyanışın nasıl bir şey olacağını kavrayamazsın.
Yalnızca bir tek şey söylenebilir: Bildiğin hiçbir şeyi
Psikoloji ve felsefe insanla ilgilenmeye başladığı zamana kadar bir sanat olarak kaldı.
Sayfa 26Kitabı okudu
''Tıbbın sadece bilim değil aynı zamanda 'sanat' olduğu, içinde fizik de, kimya da, matematik de, biyoloji de, edebiyat da, felsefe de, din de, müzik de, sosyoloji de, psikoloji de bulunduğu unutuluyor.''
Sayfa 9 - Hayy Kitap-2.BaskıKitabı okudu
Ben hiçbir milletin geleceğinden kâhinâne bir şekilde bahsetmeye muktedir biri değilim. Çünkü kâhin değilim. Ancak sizlere tek boyutlu zamanda, ilah ile çok boyutlu bağlar kuran bir milletten, rûhânîlerden bahsedeceğim.
Her yerde dünyaya getirilebileceklerinden habersizdim. Ben sadece Müslüman ülkelerde onlara rastlayabileceğimi sanırdım. İki
Yeni Eflatuncular arasında geliştirilmiş fakat İslamileştirilmiş;
bu arada Zerdüştilik ve Manilikten çok şey almış bu hareketin,
sadece felsefeyle yetinmeyip; aynı zamanda o dönemin elverdiği
koşullarda doğa bilimleriyle, toplumsal olaylarla, iktidarı
devirmek isteyen siyasal örgütlenmelerle, Şeriatçı Abbasi sistemine
karşı, “Fazilet toplumu”
