Algofobi
İçinde yaşadığımız toplum her türlü olumsuzluktan kurtulmaya çalışan bir olumluluk toplumdur. Acıysa olumsuzluğun ta kendisidir. Psikoloji de bu paradigma değişimini izleyerek acı çekme psikolojisi şeklindeki negatif psikolojiyi terk ederek sihhat mutluluk ve iyimserlikle ilgilenen pozitif psikolojiye yönelmiştir. Olumsuz düşüncelerden uzak durulması gerekir bunların yerine derhal olumlu düşünceler konmalıdır. Pozitif psikoloji acıyı bile performans mantığına tabi kılar.
Sayfa 14 - MetisKitabı okudu
Fiziğin üstünlüğüne inanış,sonunda ruh'suz bir ruhbilime,yani ruhun biyokimyasal etkenden başka bir şey olmadığı bir psikolojiye ulaşır.
Sayfa 27
Psikiyatri ve psikosomatik tıp, psikiyatrik ve psikosomatik durumların değerlendirilmesi, tanımlanması, önlenmesi ve tedavisi ile ilgilenen tıbbi alanlardır. Her ikisi de disiplinlerarası olarak sosyal ve biyolojik bilimlerin arayüzünde yer alır (Engel 1977; Fabrega 2007). Psikiyatri ve psikosomatik tıp, psikoloji, felsefe ve etiğin yanısıra nöroloji, biyoloji, farmakoloji, iç hastalıkları ve diğer tıbbi uzmanlık alanlarından da yararlanmaktadır.
Sayfa 25Kitabı okuyor
Ruh, aslında korkunç güç bir sorundur; materyalizmin ise, bunun sonucu olarak, iç açıcı bir konudur.
Sayfa 448Kitabı okuyor
Asiler dünyaya isyan etmeyi sürdürebilmek için onu aynı şekilde korur, devrimcilerse dünyayı değiştirir, der Sartre.
ilişkiler, mecburen ironikleşmişlerdir; çünkü ilişkiler yaşamın devamı için gerekli olsa da, arzunun inatçılığı yenilginin habercisidir. arzu, hiçbir nesnenin yatıştıramayacağı bir eksikliği ifade eder.
İhtilaf, natüralizmin çeşitli versiyonlarına dayanmıştır. Akademik dünyanın dışında, Spencer evrimci sistemini 1899’a kadar genişletmeyi sürdürmüştür ve bir on yıl daha geniş bir kabul görmüştür; üniversitelerin içinde deneysel psikoloji, natüralist ve spiritüalist yaklaşımlar arasında bir savaş alanına dönüşmüştür. Faydacılık, en popüler biçimde Cambirdge’de Sidgwick’in ellerinde 1900’deki ölümüne dek devam etmiştir. Fakat gerçekleşecek yeniden yapılanmanın bir işareti olarak okullar arasında önemli bir kesişme yaşanmıştır. Sidgwick, Psişik Araştırma Derneği’ni kurmuştur; bir Trinity öğrencisi ve Sidgwick’in kayınbiraderi olan Arthur Balfour da bu derneğin üyeleri arasındadır. Balfour, din karşıtı rasyonalizmin altını oymak için Hume septisizmini kullanmış ve doğayla ilgili olan da dahil olmak üzere bütün inançların geleneksel görüş ortamına dayandığını savunmuştur (1895). Geçmişte aşırı politik köktenciler olarak görüşen Faydacılar, yüksek toplumsal saygınlığa sahip bağlantılar kurarak entelektüel olarak zemin kazanmıştır; Balfour, 1890’larda Avam Kamarası’nın muhafazakâr lideridir ve 1902-1906 arasında başbakanlık yapmıştır. Genel olarak, dinle sofistike ve güncel uyuma sahip bir yaklaşım olarak İdealizm saygın konumdadır.
Sayfa 871Kitabı okudu
Devleti insanlar kurar, insanları da toprak besler.
Sayfa 46 - Türkiye iş bankası kültür yayınlarıKitabı okuyor
tempora mutantur et nos mutamur in illis (zamanlar değişiyor ve biz de onlarla değişiyoruz).
Bilinç alanımız cogunlukla içinde yaşadığımız toplumun izin verdiği sınırların dışına taşamaz. Toplumun koyduğu bu sınırlara uymayan insan deneyimleri bastırılır. Bu yüzden bilincimiz büyük olcude kendi toplumumuzu ve kendi kültürümüzü yansitir.
Sayfa 96Kitabı okudu
