Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.13
384 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
"Edebiyatı cinsiyetlerle göre sınıflandırmak mümkün müdür ? 'Kadın Edebiyatı' kavramını doğuran sebepler nelerdir ? Sadece kadın okuyucular için yazan sanatçılar ve kadınlığın meselelerini bütün insanlığın meseleleri olarak gören sanatçıların edebiyat ile gerçekleştirmek istedikleri devinim nedir ? Edebiyatın,feminizim hareketinin içerisinde
Ahmet Mithat Efendi, Namık Kemal’in Magosa sürgününden birkaç gün sonra Rodos’a sürülmüştü. N. Kemal’e Ziya Paşa türünden bir yakınlığı yoktu ama Abdülaziz’in muhalefete izin vermediği 1872 yılında onun yazdıklarını da uygunsuz bulmaları doğaldı ne de olsa Yeni Osmanlılığın babası Mithat Paşa’nın yetiştirmesiydi, hatta ismindeki Mithat mahlası
Kitap otobiyografik bir dille yazılmasına rağmen kurgu ürünü. Karakter tarihsel olaylara tanık oluyor gibi anlatılsa da tarihsel gerçekliğe aykırı bolca içerik var.
Yazarı Yahudi olan kitapta Yahudi cemaatinin ortak nitelikleri belirgin. Yaşadıkları ülkeye aitlik ve topluma yakınlık duymuyorlar. Osmanlı ordusuna "Türk ordusu" ve
Merhaba. Virginia Woolf feminist bir yazar olarak bilinir. Kitabı okuduğumda ya Woolf feminist değil ya da bize öğretilen feminizm feministlik değil diye düşündüm. Woolf, neden kadınlardan Shakespeare gibi bir dahi çıkmadığı sorusuna cevap vererek başlıyor kitaba. Kadınların yüzyıllar boyu engellenmelerinden, hor görülmelerinden, bir kütüphaneye
Modern Abdülhamid :)
Sultan Abdülhamid dönemi gerçekleşen olayları günümüzle bağlantı kurarak anlatan yazar yarı roman havasında sanki Abdülhamid'in günlüğünü okurcasına bir hava katarak eseri kaleme almış.
Abdülhamid döneminin önemli olayları; Kanuni Esasi, Rus Harbi, Tanzimat, Meşrutiyet, ittihat ve terakki, Jön Türkler, Teselya Zaferi, Balkan savaşı, gibi olayların yanında II. Wilhelm üzerinden Almanya, Meiji Resterasyonu üzerinden Japonya ve Milliyetçilik akımı üzerinden Fransa üzerine de yapılan değerlendirmeleri görebilmek mümkün.
Yazarın Abdülhamid'in önem verdiği şahsiyetler üzerinden günümüzde tartışılmaya devam edilen Feminizm, eğitim ve demokrasi kavramları üzerinde de durduğu görülüyor. Özetle, kitap Abdülhamid adına yazılmış olsa da günümüze ve dünya siyasi tarihine dokunan sayfalarda görebilmek mümkün. Bu da kitaba ayrı bir ilgi katıyor. Savaşların içeriğine çok girilmeden siyasi olaylar üzerinden ilerleyen bir eser. Keyifli okumalar.
Türklerin inanç gücüyle İslam dünyası Rönesansı yapmayı başarmıştır.
Emevi yıkılışlarından beri, Horasan'dan Anadolu'ya dek sarsıntılı İslam dünyası Tarikatlarla doldu. Ebu Müslüm'den Hasan Sabbah'a, Mansur'dan Şeyh Bedrettin'e dek, düşünce ve davranış kaynaşmaları, Türk toplumunun gelenek ve göreneklerinden kaynak aldı. Çürüdüğü zaman Selçuk saltanatını yıkan Bahai'ler, Anadolu'da berbat derebeği dağınıklığı herkesi kasıp kavururken "Birlik" ülküsünü çağıran Aşık Beşe'ler, Osmanlı imparatorluğunu kuran Köy üretmenleri örgütü Bektaşiler, Şehir üretmenlerinin örgütü Ahiler... Mevleviler, Rüfailer, Yunus Emreler, Süleyman Çelebiler... Hep, İslam dininde Türk toplumunun inanç gücüyle Rönesanslar yapmış davranışlar, düşüncelerdir.
* * *
"Çinliler kadına gayet az hukuk
verdikleri halde, eski Türkler kadına tamamiyle erkeği eşit haklar kabul etmişlerdi. Eski Türk feminizminin esası bu noktada aranmalıdır." (Keza, s. 53) der. Sanki Türkler oturmuşlar, "feminist" bir ince eğilimle, ve
sonradan, kadına hak vermişler. Oysa Türkler, belki Türk olmadan önce, ANAHANLIK hukukunu yaşıyan ilkel Sosyalizmin Aşağı Barbarlık konağındaki "ALTIN ÇAĞ"larda yaşamışlardı. "Feminizm" Türklere sonradan gelmedi, "anadan doğma" bir düzendi.
