Dindarların vakıf ve cami salonlarında icra ettikleri toplantı, iftar ve düğün yemeklerini 1990'lardan itibaren beş yıldızlı otellere taşımalarıyla birlikte, İslamî kesimin gündemi, takva tartışmalarından fetva tartışmalarına doğru kaymaya başlamıştır.
Sayfa 57 - IIIKitabı okudu
Şu hedefleri yerine getirsem, getirsek yeter
youtu.be/FMXTcreZrDg
HUCURAT SÜRESİNDEN HEDEFLER!!!
1-) Hüküm, ibadet, fetva ve insani vazifeler hiçbirinde Allah Rasulü(sas) in hayatına bakmadan kararlar alma!
kalbine, vicdanına başvursa yüce Allah onun kalbine o işin kötü mü veya takva mı olduğunu ilham eder, duyurur. Çünkü o bir şer ise mutlaka gönlü bulanır, "yapmasam iyi olur" der. Hayır ise gönlü bir huzur ve r a hatlık duyar. Onun için hadis-i şerifte: "Müftüler sana fetva verseler de sen kalbine danış."; "Seni işkillendirecek şeyi bırak, işkillendirmeyeceğe geç." buyrulmuştur. Ancak kişi kötülüğü bir alışkanlık halinde yapa yapa fıtratı tamamen bozulmuş ve "Allah tarafından kalpleri mühürlenmiş." (Bakara, 2/7) kişiler takımından olmuş olursa başka.
... kalbine, vicdanına başvursa yüce Allah onun kalbine o işin kötü mü veya takva mı olduğunu ilham eder, duyurur. Çünkü o bir şer ise mutlaka gönlü bulanır, "yapmasam iyi olur" der. Hayır ise gönlü bir huzur ve rahatlık duyar. Onun için hadis-i şerifte: "Müftüler sana fetva verseler de sen kalbine danış."; "Seni işkillendirecek şeyi bırak, işkillendirmeyeceğe geç." buyrulmuştur. Ancak kişi kötülüğü bir alışkanlık halinde yapa yapa fıtratı tamamen bozulmuş ve "Allah tarafından kalpleri mühürlenmiş." (Bakara, 2/7) kişiler takımından olmuş olursa başka.
Şems suresi 8. ayet tefsiri
Fetva ve Takva
Ulu Şeriatın 《istersen hakkını al, dilersen bırak》diye buyurduğu veya 《istersen karşılığını ara, istersen affet》dediği yerde sen af ve barışmaya yanaş ki, 《Kim affeder, barış sağlarsa mükâfatı Allah'a aittir》kesin nassı ile (ayetiyle) afçı, sulhçu, düzeltici, karşılığı ve mükâfatı Allah'a kalmış olanlardan olasın.
Sayfa 20Kitabı okudu
Çok önemli
Bîçare bir kısım âlimler ve ehl-i takva insanlar, çoluk-çocuğunun maişet derdi için bid'alara fetva verdiler veya tarafdar göründüler.
Hususan din derslerini kaldırıp Ezan-ı Muhammedî'yi kaldırmak gibi dehşetli hücumlara karşı, a'zamî fedakârlık ve a'zamî sebat ve metanet ve herşeyden istiğna etmek lüzumu karşısında, ben bir sünnet-i seniye olan evlenmek âdetini terkettim ki; tâ çok haramlara girmeyeyim ve çok vâcibleri ve farzları yapabileyim.
Bir sünnet yüzünden yüz günaha girilmez.
Çünki o kırk sene zarfında bir tek sünneti yerine getiren bazı hocalar, on kebaire ve haramlara girmeye, bir kısım sünnet ve farzları bırakmaya kendilerini mecbur bildiler.
