_Değişmeyen tek şey değişimdir. Heraklit
_Tüm canlılar, ortak atadan geldikleri için akrabadır. İnsan ve diğer tüm memeliler, yaklaşık 150 milyon yıl önce yaşamış sivri faremsi bir canlıdan evrimleşmiştir. Memeliler, kuşlar, sürüngenler ve balıkların ortak atası 600 milyon yıl önce yaşamış su solucanlarıdır. Tüm hayvanlar ve bitkiler, yaklaşık 3
Daha düne kadar, bilim dünyası kapitalizmin genel çürümesinden uzak duruyor görünürdü. Modern teknolojinin harikaları, adeta sihirli niteliklerle donatılmış gibi görünen bilimcilere muazzam prestij sağlıyordu. Teorileri eğitimli insanların çoğunluğu için bile giderek anlaşılmaz hale geldikçe, bilimsel topluluğun sahip olduğu saygı da aynı oranda
Sayfa 18Kitabı okuyor
Faşizm, hem Avrupa içinde hem de dışında ulus-aşırı bir fenomendi. Modern bir karşıdevrimci oluşum olarak aşırı milliyetçi, anti-liberal ve anti-Marksistti. Özetle, gerici bir duruştan fazlasıydı. Başlıca amacı demokrasiyi içinden yıkmak ve yerine yukarıdan aşağı doğru modern bir diktatörlük inşa etmekti. Kapitalizmin ekonomik krizinin ve ona eşlik eden demokratik temsil krizinin bir ürünüydü.
Sayfa 42 - Faşizmi ve Popülizmi Geçmişin Işığında DüşünmekKitabı okudu
Türk modernleşmesi toplum içinde ideolojik, etnik ve dinsel temelli yeni karşıtlıkların oluşmasına yol açmıştır.Cumhuriyet bürokratlarının batılılaşma hareketi, etnik ve dinsel farklılıkların hayat alanlarını sınırlayarak,tüm toplulukları Türk ulusal kimliği altında biçimlendirmeyi hedeflemiştir.Topluma yerleştirilmeye çalışılan bu yeni kimlik, çeşitli yeni kabul ve retleri de beraberinde getirmiştir. Yeni retler ve kabuller ise ideolojik, etnik veya
dinsel temelli; modern-muhafazakâr, ilerici-gerici, sağcı-solcu, Alevi-Sünni, Türk-Kürt, laik-anti laik gibi çift değişkenli karşıtlıklara neden olmuştur (Karakaş, 2015: 213).
milliyetçilik ve demokrasidir.
"Wilson da 1914'te Avrupa'da başlayan savaşı gerici bir olay, Eski Dünya'nın modası geçmiş politik ve sosyal düzeninin bir sonucu olarak görüyordu. O da yanılıyordu; o savaşın yarattığı felaketin nedeni milliyetçilik ve demokrasidir.."
Böylece Şeriat kanunlarım ılga edilip yerine kendi kanunlarını yürürlüğe koyduklarında, sadece bir kanun diğeriyle yer değiştirmiş olmadı. O yerleşik ahlak ve kültür sistemine bir çarpı çizildiği anlamına geldiği gibi, başka bir ahlak ve sosyal sistemin temellerinin atıldığı anlamına da gelmiştir. Bu değişikliği pekiştirmek için de okullarında kendi hukuk eğitimlerini uygulamaya başladılar. Bu eğitimden geçen kişilerin zihinlerinde şu şekilde bir fikir oluşmaya başladı: '' Daha önceki hukuk gerici ve ilkel idi; modern çağın toplumuna hiçbir yönüyle uygun düşmüyordu. Prensipleri ve ideolojisi de dahil olmak üzere bu yeni hukuk sistemi daha doğru ve ilericidir.
Sayfa 26
