Sanılanın Aksine Mehmet Akif Ersoy
Puan vermedi·296 syf.·
2025 377. kitabı
Merhabalardan bir demet. =)
O sıkça rastladığım kafalardaki Mehmet Akif Ersoy ile okuduğum Mehmet Akif Ersoy'un arasında dağlar var...
Sözü uzatmadan virgülü virgüle ataçlamadan konuya dikey dalış yapacağım.
Hoş geldiniz. =)
İlk olarak 2. Abdülhamit'e yazdığı şiiri sunmak isterim:
YILDIZ'DAKİ BAYKUŞ
"Çoktan beridir vardı benim bir derdim:
Gideyim, zalimi ikaz edeyim, isterdim.
O, bizim câmi uzaktır, gelemez, mani' ne?
Giderim ben, diyerek, vardım onun cami'ine.
Kafes ardında hanımlar gibi saklıydı Hamid,
Koca Şevketli! Hakikat bunu etmezdim ümid."
Belki kırk elli bin askerle sanılmış Yıldız;
O silahşörler, o al fesli herifler sayısız.
Neye mâl olmada seyret, herifin bir namazı:
Sâde altmış bin adam kaldı namazsız en azı! Gördüğüm maskaralık gitti de artık zoruma,
Dedim ki: "Bunca zamandır nedir bu gizlenmek? Biraz da meydana çıksan da hasbihål etsek.
Adam mı, cin mi nesin? Yok ne bir gören; ne eden; Ya çünkü saklanıyorsun bucak bucak bizden.
Değil mi saklanıyorsu, demek ki: Korkudasın;
Ya çünkü korkan adamlar, gerek ki saklansın.
Değil mi korkudasın var kabâhatin mutlak!"
NOT: Birçok tarihçi şunda hemfikirdir Mehmet Akif Ersoy, hayatının sonuna kadar pişman olduğunu dile getiren bir beyanı olmamış, hatta 1926'da Safahat adlı bir kitabının yeni baskısında bu şiire yer vermiştir.
Bir diğeri... İstibdâd şiirinden:
Hamiyyet gamz eden bir pâk alın her kimde gördünse,
"Bu bir câni!" dedin sürdün, ya mahkum eylendin hapse.
Müvekkel eyleyip câsûsu her vicdana, her hisse,
Heyyy Edgar'ın batıl inançlı müritleri toplaşın bu kitaptaki batıl inançlardan kaçı sizde var acaba içeriği bırakıyorum:
At nalı şansı
Yerde para bulma şansı
Merdiven altından geçmeme
Tuz dökme
Kem göz
Ay ışığı etkisi
Ayna kırılması şanssızlığı
Çözülmüş ayakkabı
Girdiğin kapıdan çıkma
Kara kedi
13
İçine para koymadan cüzdan hediye edilmez
Köprüde vedalaşmak
Baykuş
Kaynayan sütün taşması
Merdivende birini geçme
Mezar üstüne basma
Mexardaki çiçekleri alma
Yılbaşında makas kullanmama
Bıçak ya da makas hediye etmemek
Avuç kaşınması
Yanan mum=kötü ruh
Yanak kızarınca biri dedikodunu yapıyor
Aniden ürperme=mezarının çiğnenmesi
Bozuk saat çalışması/köpek uluması=ölüm
Sığır kemiği yakmak=uğursuzluk
Yarasa saçına girerse=şeytani posession
Kara Kediler Kem Gözler Modası Geçmiş Batıl İnançlar KitabıChloe Rhodes · Doğan Kitap · 201540 okunma
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Herkese Merhaba
Bugün sizlere 
Louis Ginzberg kaleminden 
Yaratılıştan Yakub'a Yahudi Efsaneleri 1 kitabının yorumu ile geldim
Haziran ayının sıradaki kitabı 2026 yılı basımlı 296 sayfalık bir kitap
•Kitap, adeta her sayfasında bambaşka bir gizemli kapı açıyor. Beni ilk vuran kısım, üzerinde yaşadığımız dünyanın ötesindeki yedi katmanlı evren tasarımı oldu. Mitolojiye göre dünyamız (Tebel) madalyonun sadece bir yüzü...
•Büyük Tufan: Nuh’un Gemisi’ne kabul edilmenin o gizli, trajik kuralıyla karşılaşıyoruz: Geminin kapısında çömelip yatanlar içeri alınırken, dik başlı davranıp ayakta duranlar dışarıda kalıyor.
•İlk Deriden Giysiler: Adem ile Havva’nın Cennet’ten kalan, sahibini yenilmez kılan o ilk giysilerinin Nemrud’un eline geçişi ve mutlak gücün insan ruhunu nasıl yozlaştığını okuyoruz.
•İbrahim Nesli: İbrahim’in çöldeki bir mağarada doğuşuyla mağaranın güneş gibi ışıldaması, ardından oğlu İshak’ın doğduğu gün dünyadaki tüm hastaların iyileşmesi...
•Sarah ve Hacer: Apokrif metinlerde Sarah, peygamberlik açısından İbrahim’den üstün tutuluyor ve ona kâhin anlamına gelen İska deniyor. Yanındaki Hacer ise bir köle değil, Asil bir Firavun kızı.
•Kudüs'ün Kökeni: Bilge ama fakir Rakyon’un maceralarından türeyen Firavun unvanı ve kutsal Moriah Dağı’nda İbrahim’in Yireh ismiyle Şem’in Şalem isminin birleşiminden doğan Yeruşalim (Kudüs) isminin kökeni...
•Esav ve Yakup: İki kardeşin rahimde başlayan o meşhur kavgası... Esav kötülüğün sembolü olarak doğarken, Yakup rüyasında tüm Filistin topraklarının katlanıp altına serildiğini ve Yeruşalim Tapınağı'nın gelecekteki ihtişamını izliyor.
Yazarımızın kalemine sağlık
Okumayı ihmal etmeyin
im t u b i s ʚĭɞ
Louis Ginzberg kaleminden Yaratılıştan Yakub'a Yahudi Efsaneleri 1 kitabının yorumu ile geldim
Haziran ayının sıradaki kitabı 2026 yılı basımlı 296 sayfalık bir kitap
•Kitap, adeta her sayfasında bambaşka bir gizemli kapı açıyor. Beni ilk vuran kısım, üzerinde yaşadığımız dünyanın ötesindeki yedi katmanlı evren tasarımı oldu. Mitolojiye göre dünyamız (Tebel) madalyonun sadece bir yüzü...
•Büyük Tufan: Nuh’un Gemisi’ne kabul edilmenin o gizli, trajik kuralıyla karşılaşıyoruz: Geminin kapısında çömelip yatanlar içeri alınırken, dik başlı davranıp ayakta duranlar dışarıda kalıyor.
•İlk Deriden Giysiler: Adem ile Havva’nın Cennet’ten kalan, sahibini yenilmez kılan o ilk giysilerinin Nemrud’un eline geçişi ve mutlak gücün insan ruhunu nasıl yozlaştığını okuyoruz.
•İbrahim Nesli: İbrahim’in çöldeki bir mağarada doğuşuyla mağaranın güneş gibi ışıldaması, ardından oğlu İshak’ın doğduğu gün dünyadaki tüm hastaların iyileşmesi...
•Sarah ve Hacer: Apokrif metinlerde Sarah, peygamberlik açısından İbrahim’den üstün tutuluyor ve ona kâhin anlamına gelen İska deniyor. Yanındaki Hacer ise bir köle değil, Asil bir Firavun kızı.
•Kudüs'ün Kökeni: Bilge ama fakir Rakyon’un maceralarından türeyen Firavun unvanı ve kutsal Moriah Dağı’nda İbrahim’in Yireh ismiyle Şem’in Şalem isminin birleşiminden doğan Yeruşalim (Kudüs) isminin kökeni...
•Esav ve Yakup: İki kardeşin rahimde başlayan o meşhur kavgası... Esav kötülüğün sembolü olarak doğarken, Yakup rüyasında tüm Filistin topraklarının katlanıp altına serildiğini ve Yeruşalim Tapınağı'nın gelecekteki ihtişamını izliyor.
Yazarımızın kalemine sağlık
Okumayı ihmal etmeyin
im t u b i s ʚĭɞ
Olaylar ve kişiler gerçektir :)
Şiirlerini çok sevdiğim İrlandalı şair Yeats'in, Paddy Flynn adında, neşeli bir ihtiyardan duyduğu halk hikayelerini ve kendi yaşamından ilginç kesitleri, hiç bir ekleme yapmadan yazdığı bir defter...
Bugünün İrlanda, İskoçya, Galliler halkları ve Anadolu'da da Galatlar diye bilinen Keltler, politeizm mitolojisine ve pagan inancına sahiptir. Bu nedenle ölmüş ruhlarla bir arada yaşadıklarına inanıyorlar. Özellikle köy yaşamının az sayıda insanın dilden dile konuşulan, -artık hayatın bir parçası haline gelmiş- hayaletlerle sürdüğü söylenebilir.
Küçük bir kızın kaybolduğu bir hikayeyle başlıyor eser; kız kimin ne zaman öleceği bilgisiyle döner ve bunu onu kaçıran perilerin söylediğini anlatır...
Kelt mitolojisinde uğruna çok kişinin can verdiği Mary Hynes öyküsü anlatılırmış. Söylenenlere göre yeryüzü daha güzelini görmemiş. Ama çok genç yaşta ölmüş... Sonra doğan çok güzel kızların mutsuz olduğuna ve kötü kaderle doğduğuna inanılmaya başlanmış... Belki de 'çirkin bahtı' buradan türemiş olabilir :)
Eserde Araf'ın ve cehennemin tasvirleri yapılıyor, çok ilginç detaylar var.
Perilerin ve küçük cüce cinlerin, birlikte çalışan, yiyip içen ve farklı giysiler giyen varlıkların görüldüğü halk hikâyeleri... İntikam ve kötülük için etrafta dolaşan, hattâ sırf yaşayan insanların duasını almak için gelen ve onları terketmenin karşılığında dua isteyen azap içinde ruhlar...
Yazar da bilge bir dostu ve kahin olduğuna inandığı genç bir hanımla yaptığı yolculuğu anlatıyor, mağarada yaşayan küçük insanlar ve uzun boylu güzel bir kadın görüyor, kadın Yeats'i şöyle uyarıyor; "Dikkatli ol, bizim hakkımızda çok şey öğrenmeye kalkışma."
Bazı öyküler kedilerle ilgili öyle şeyler anlatıyor ki; evde kediniz varsa, bir süre çok fena etkisinde kalabilirsiniz :))
Ormanda görülen doğaüstü
Puan vermedi·144 syf.·
2026 419. kitabı
,Çocukluğunuzdan bu yana, itinayla tüm vücudunuzu, kara saçlarınızı ve hatta gözlerinizdeki ifadeyi gizleyen kara ve uzun giysiler giymek zorunda olduğunuzu bildiğinizde, kırmızı bir elbise arzu etmek korkunç bir günahtı. Karalara bürünmek erkeklerden korunmak anlamına gelirdi. Erkekler için durum daha farklıydı, kadınların aksine onların arzu duymaya hakkı vardı.
Erkeklerin yaptığı ve yapmak istediği her şey normaldi.
Erkekleri kadınlardan korumak, yine kadınların göreviydi. 
Lamia Berrada Berca
Paris'te yaşayan göçmen bir kadının kendi içindeki özgürlük mücadelesini anlatır. Genç bir kadının, karşısına çıkan kırmızı bir elbise ve Immanuel Kant'ın "Aklını kullanma cesareti göster" felsefesiyle kendi hayatında bir aydınlanma yaratmasını konu alır..
Baskıdan Özgürlüğe: Karaya örtülere hapsedilen genç bir gelin, kırmızı elbisenin ona verdiği cesaretle arzuyu ve bilgiyi keşfeder.Felsefi Dokunuş: Immanuel Kant'ın Aydınlanma felsefesi temel bir rehberdir. Karakter, başkalarının kuralları yerine kendi aklını kullanma cesaretini gösterir.
Şiirsel bir romanı geride bıraktık,samimi bir dille açık yazmış Lamia Berrada Berca'ımiz
Ben sıra sizde okudum 
Kant ve Kırmızı Elbise
Lamia Berrada Berca
Paris'te yaşayan göçmen bir kadının kendi içindeki özgürlük mücadelesini anlatır. Genç bir kadının, karşısına çıkan kırmızı bir elbise ve Immanuel Kant'ın "Aklını kullanma cesareti göster" felsefesiyle kendi hayatında bir aydınlanma yaratmasını konu alır..
Baskıdan Özgürlüğe: Karaya örtülere hapsedilen genç bir gelin, kırmızı elbisenin ona verdiği cesaretle arzuyu ve bilgiyi keşfeder.Felsefi Dokunuş: Immanuel Kant'ın Aydınlanma felsefesi temel bir rehberdir. Karakter, başkalarının kuralları yerine kendi aklını kullanma cesaretini gösterir.
Şiirsel bir romanı geride bıraktık,samimi bir dille açık yazmış Lamia Berrada Berca'ımiz
Ben sıra sizde okudum Kant ve Kırmızı Elbise
Ölümcül Leydilerin Gölgesinde: Toplumsal Normlar ve Psikopatın Doğusu
Seri katil dediğimizde zihnimizde beliren siluet, tarih boyunca erkek figürüyle mühürlenmiştir. Ancak Peter Vronsky’nin Kadın Seri Katiller adlı eseri, bu kolektif körlüğümüzü sarsarak bizi çok daha karanlık ve karmaşık bir gerçekle yüzleştiriyor. Kitap, yalnızca "kadınlar neden öldürür?" sorusuna yanıt aramıyor; aynı zamanda suçun, toplumsal cinsiyet rolleriyle nasıl kamufle edildiğini ve kurbanın nasıl cellada dönüştüğünü bir neşter gibi açıyor.
Kitabın en sarsıcı önermesi belki de şu: "Her seri katil kendi tarihindeki ilk kurbandır." Vronsky, cinayet eylemini bir vakum içinde gerçekleşen bir delilik değil, çocukluğun acımasız havuzunda birikmiş travmaların, sosyopatik bir kopuşla dışa vurumu olarak tanımlıyor. Burada suç psikolojisi adına kritik bir eşik aşılıyor: Kötülüğü bir "istisna" olmaktan çıkarıp "norm" olarak konumlandırmak.
Vronsky’nin altını çizdiği üzere, kadın seri katilleri "arsenik kullanan, dantelli giysiler içindeki ölümcül leydiler" olarak romantize etmeye meyilliyiz. Toplumun kadına biçtiği; besleme, bakım verme ve yönetme sorumlulukları, onların işlediği cinayetlerde bir tür "görünmezlik pelerini" işlevi görüyor. Ancak bu kitap, o pelerini yırtıp altındaki şiddeti tüm çıplaklığıyla sergiliyor. Psikopatın zihnini, duyguların ampute edildiği ve geri gelmeyecek şekilde yeniden yapılandırıldığı bir mekanizma olarak tarif etmesi, suçun mekaniğine dair bakış açımı tamamen değiştirdi.
Kitabın en çok düşündüren tarafı ise toplumsal eleştirisi. Yazar, bazı kadınları feminizme iten yasal ve toplumsal yoksunlukların, diğerlerini cinayete sürüklediği gerçeğiyle okuru sarsıyor. Toplumun, "sınırları aşan" kadından, yani hem feministten hem de katilden duyduğu korku,
