Kur’an tefsiri ve hadis okudukça şunu söylüyorum; İslam toplumu olmadığımız net de, biz ne toplumuyuz ben bilmiyorum. Allah’ın helal kıldığı şeyler harammış gibi muamele görüyor. Çok tehlikeli şeyler ve haramlar da helalmiş gibi muamele görüyor. Helaller daraltılıp harama kapılar açılıyor. Ahir zaman Müslümanlığı bu olsa gerek…
İslam ilmihali kitabında itikat, ibadet ,helaller ve haramlar ,yapılması günah olan şeyler, ahlak ve peygamberimiz hz. Muhammed bölümleri yer almaktadır. Kitabın bölümlerinde Müslümanların gündelik hayatında karşılaşabileceği dini sorulara cevaplar yer almaktadır .
Reklam
Gebeliğin 4. haftasında beyin ve omurilik soğanı gelişmeye başlar. Kalp atımı 5. haftada başlar ve 8.haftadan itibaren beynin kontrolü altına girer. 9 haftada beyin ve omurilik tam olarak gelişmiştir ve fetüs hareketlerini kontrole başlar. 15. haftada işitme duyusu 18.haftada görme duyusu oluşmaya başlar. 20.haftada beyin hücreleri arasında bağlantılar oluşur ve beyin gelişimi 4-6 yaşlarına kadar tamamlanır. 26. haftada işitme ve duyma iyice belirgin hal alır. Doğumda beyin hücre sayısı 100 milyar civarındadır ve yeni doğan bebek beyni erişkin beyninin dörtte biri kadardır. Fetüs zekası %60 anne- babadan gelen genetik yapı, %40 rahim içindeki ortamda beslenme koşulları ile şekillenir zeki bir anne babanın bebeğinin ilk zeki olması beklenir. Gebelikte çevresel şartlar beslenme koşulları, fiziksel ve psikolojik durum annenin hipertansiyon, kalp, diyabet gibi hastalıkları, sigara ve alkol kullanımı yaşı ve benzeri gibi durumlar bebeğin zekasını etkiler. İyi bir gebelik süreci dengeli beslenme yeterli vitamin ve mineral alımı zararlı dış etkenlerin ortadan kaldırılması fetal zekayı olumlu etkiler. Güneş ışığı eksikliği, D vitamini eksikliğine yol açarak gelişme ve zeka geriliği yapabilir. Toksik maddelere maruz kalmak zeka gelişimine zarar verebilir. Nemlendiriciler, duş jelleri ve konserve besinler dikkatli kullanılmalıdır. 142 . Hamilelik süresince az az ve sık sık beslenmek, bol su içmek, haftada 2 defa yüzeyde dolaşan balık türlerinden yemek ağır metaller içeren derin suda yaşayan balık türleri ve en riskli deniz ürünü olan midye yememek gerekir. Her gün 2 adet ceviz 8-10 adet badem fındık yemek omega 3 ve omega 6 gibi doymamış yağ asitlerinden zengin olan bu besinler bebeğinizin zeka gelişimini pozitif yönde desteklemekte annenin kan şekeri düzenlemekte demir folik
Durumsal farkındalıkHayata Dair
Çocuk istismarları hakkında durumsal farkındalık amaçlı yazılmış son derece önemli bir eser. Yeraltı edebiyatı gibi insanların var olduğunu bildiği ancak acı dolu olduğu için dile getirmediği, yokmuş gibi davranmasının önüne geçip bu saklanan, kanayan yarayı gözler önüne sermesi önemli.
Aile içi çocuk istismarında ailen bireylerinin gösterdiği tepkiler, cahilliğin gırla olduğunu, mağdur çocukların psikolojisi, fail bireylerin psikolojisi, olaydan sonra mağdur çocukların hayatı, süreç içinde yaşananlar ve bu süreç içinde çocukların nasıl korunması gerektiği, neler yapılması gerektiği, cezalar, adalet sistemindeki delikler, önlenmesi hakkında yapılması gerekenler, halk içinde bunun saklanmaması ve dile getirilmesi gerektiği, dünyada istismar vakaları vs bunları tek tek ne olduğunu yazmak gereksiz kitapta hepsi var okuyun öğrenin.
Kitap hakkında yapacağım bir eleştiri araştırmayı yapan 
Büşra Sanay çeşitli yetkililerle ya da psikologlar, avukatlar, hakim gibi bu istismar olaylarına yakından tanık olmuş kişilerle röportaj yaparken sürekli ensest kelimesini kullanıyor. Ensest aile içi gönüllü ya da gönülsüz cinsel ilişki anlamına geliyor. Yetişkin aile bireylerinde ve gönüllü olarak ilişki yaşamanın yasalar önünde hiçbir şekilde suç teşkil etmemektedir. Ensestin önüne nasıl geçilir diye bir soru sormak anlamsızdır. Bu şuna benziyor alkol kullanmak bir suç değildir. Suç olmayan bir şey de yasaldır. Yasal bir şeyin de önüne nasıl geçeriz demek suç teşkil eder aksine. Sürekli bir ensest kelimesi kullanıyor, alkol ün önüne nasıl geçeriz demekten bir farkı yoktur. Aile içi çocuk yaşta ve gönülsüz ilişkiler ise ensest olayından çok daha fazlasıdır. 2015 yılında bir röportajında ensesti nasıl önleriz sorusu soruluyor yine biz iyi niyet ilkesiyle hareket ederek yazarın gönülsüz
Büşra Sanay çeşitli yetkililerle ya da psikologlar, avukatlar, hakim gibi bu istismar olaylarına yakından tanık olmuş kişilerle röportaj yaparken sürekli ensest kelimesini kullanıyor. Ensest aile içi gönüllü ya da gönülsüz cinsel ilişki anlamına geliyor. Yetişkin aile bireylerinde ve gönüllü olarak ilişki yaşamanın yasalar önünde hiçbir şekilde suç teşkil etmemektedir. Ensestin önüne nasıl geçilir diye bir soru sormak anlamsızdır. Bu şuna benziyor alkol kullanmak bir suç değildir. Suç olmayan bir şey de yasaldır. Yasal bir şeyin de önüne nasıl geçeriz demek suç teşkil eder aksine. Sürekli bir ensest kelimesi kullanıyor, alkol ün önüne nasıl geçeriz demekten bir farkı yoktur. Aile içi çocuk yaşta ve gönülsüz ilişkiler ise ensest olayından çok daha fazlasıdır. 2015 yılında bir röportajında ensesti nasıl önleriz sorusu soruluyor yine biz iyi niyet ilkesiyle hareket ederek yazarın gönülsüz
Kitap, İslam dinini sadece teorik bir bilgi yığını olarak değil, günlük hayata dokunan pratik bir rehber olarak ele alıyor.
Aşırı derecede sade ve anlaşılabilir herkesin okuyabilecegi seviyede.
Eser klasik ilmihal düzenini takip ediyor. "İman", "İbadet", "Haramlar-Helaller" ve "Ahlak" bölümleriyle bir Müslümanın doğumundan ölümüne kadar karşılaşabileceği meselelere ışık tutuyor. Özellikle ibadetler bölümündeki şekilsel tarifler (namazın kılınışı, oruç halleri vb.) oldukça açıklayıcı.
Ağır fıkıh terimlerinden mümkün olduğunca arındırılmış, günümüz Türkçesiyle, her eğitim seviyesinden insanın anlayabileceği bir dille yazılmış. Kaynağını Kuran ve Sünnet'ten almayan hurafelere karşı net bir duruşu var. Genellikle Hanefi mezhebi esas alınarak yazılmış olsa da, yer yer diğer mezheplerin görüşlerine de (özellikle Şafii) değinilmesi zenginlik katmış.
Kur'an Okuma Edepleri İhyau Ulumi'd Dinden alınan bir kesit.
Kitap 4 bölümden oluşmaktadır.
İlk bölümde Kur'an ve Kur'an ehlinin fazileti söz konusu.
Bu bölümde verilmek istenen mesaj; insan vücudunda hayat bulan Kur'anı hiçbir ateşin yakamayacağıdır.
Yine aynı bölümde Kur'an-ı her daim okuyup, anlayıp ve onu yaşamamıza dair vurgu var.
Fakat ilk olanın evvela kalpteki iman olduğu çokça zikredilir.
Önce iman, sonra helaller ve haramlar gelmeli der müellifimiz. Ve asr-ı saadetten bir örnek verir. O dönemde sahabenin önce imanı öğrenip onu kalbine yerleştirdiğine sonrasında emir- yasakları ve helalleri öğrendiğini anlatıyor.
Burada şuna dikkat çekiyor, günümüzdeki ana problemin sağlam bir imandan evvel Kur'an öğretilmeye çalışılmasıdır.
İkinci bölümde Kur'an okumanın zahiri edepleri şu şekilde sıralanmıştır:
Kur'an okuyan kişi;
•Abdestli
•Edep ve sükunet içinde,
•Kibirden arınmış olmalı,
•Kıbleye dönmeli
•Başı öne eğik olmalı..
•Bağdaş kurmadan yana yaslanmadan üstadın önünde oturur gibi oturmalı.
Yine aynı bölümde ;
•Namazda ve mescidde okunan Kur'anın en faziletli okuma şekli olduğuna,
•İkinci olarak otururken, edeple ve sükunet ile okunan Kur'anın faziletli olduğuna
•Son olarak da yatarken okunan Kur'anın faziletli olduğuna kitapta yer verilmiştir.
Bu bölümde hatim yapmanın fazileti ve dereceleri de açıklanmıştır.
•Günde, haftada , ayda ve yılda bir kere hatim yapmadan bahsedilmiştir
•Günde bir kere hatim yapmak ulema tarafından Kur'anın anlaşılmadan okunacağından ötürü sakıncalı görülmüş.
•Ayda bir kere hatmetmekse yine ulema tarafından az olarak değerlendirilmiştir.
•Abidlerin haftada iki kere hatim yapmaları, ilim yayan alimlerinse haftada bir hatim yapmalarında sakınca görülmemiş.
• Efendimiz ise yedi günde bir hatim yapmayı tavsiye buyurmuştur.
Sahabenin
Reklam
Reklam