9/10
Beğendi
·2026 2. kitabı
Joe Vitale’nin #zerolimit kitabı, Dr. Hew Len’in sıra dışı hikâyesinden yola çıkarak Hawaii şifa metodu Ho’oponopono’yu tanıtıyor. Bir hastane dolusu akıl hastası suçlunun, doktorun yalnızca kendi içsel temizleme pratiğiyle iyileşmesi insanda merak uyandırıyor.
Hawaii dilinde “sebep” anlamına gelen Ho’o ile “mükemmellik” anlamına gelen ponopono birleşerek Ho’oponopono’yu oluşturuyor. Bu kavram, “doğruyu yapmak” ve “bir hatayı düzeltmek” anlamına geliyor. Bu yöntemin yaratıcısı ve Dr. Len’e öğreten kişi ise Khauna Morrnah’tır.
Kitap, "yüzde yüz sorumluluk” ve “içsel temizlik” fikrini merkeze alarak bireyi geçmişin yüklerinden arındırıp sınırsız potansiyeline davet ediyor.
Dönüşümün sihirli sorusu ise: “İçimde ne oluyor ki bu onunla ortaya çıkıyor? Nasıl yüzde yüz sorumlu olabilirim?”
Ve bu dönüşümün yani arınmanın anahtarını bize dört cümle ile sunuyor: “Seni seviyorum” , “Özür dilerim”, “Lütfen beni affet” , “Teşekkür ederim”
Aslında hepimizin bildiği ama kullanmayı unuttuğu cümleler… Basit ama etkisi oldukça güçlü. En önemlisi, bunları yaşamlarımızda aktif olarak kullanabilmemiz. Bu dört cümleyi hayatımıza kattığımızda hiçbir şey kaybetmeyiz; aksine kendimizi daha iyi hissederiz. O yüzden kullanmaktan korkmayalım. Sorunlardan arınıp kendimizi akışa bıraktıktan sonra geriye Tanrı’ya güvenmek kalıyor.
Altını çizdiğim çok cümle oldu; ilginç ve yeni bilgiler edindiğim bir okuma deneyimiydi. Bunlardan birine değinecek olursam: mekanların ve eşyaların duyguları olduğu ve onaylanmak istemeleri. İlk bakışta insana çılgınca geliyor değil mi? Ama okuyunca öyle olmadığını siz de fark ediyorsunuz.
Tek takıldığım husus, bir katilin ya da bir tecavüzcünün yani bir suçlunun yaptığından ben nasıl sorumlu olabilirim ki? Anlaşılan o ki, “sıfır zihne” ulaşmam için daha çok
Çawa dest pê bikim/mijarê vekim ez jî nizanim
Lê bi rastî jî pirtûkeke wisa bi wêrekî hatî nivîsandin di pirtûkxaneya kurdî de cih girtina wê hêja ye.
Em dikarin li ser rêbaza nivîsandina pirtûkê nivîskar gelek biêşînin, rexne bikin. Gelek tevlîhev hatiye nivîsandin mijar hê nehatî qedandin ango di nîvê vegêrînê de te hew dît derbasî beşeke din bûye, bûyereke din vedibêje. ev jî bi xwe re her ku çiqas mitelekirinê hişyar bike jî lê dawiyê tevlîhevbûnekî dide der. Nêse... rexneyên esasî ev in.
Dubare; Wêrekiya nivîskar ne mimkine ku were ji bîrkirin hêjayî pîrozkirinê ye.
Vêca em bên li ser mijara esl û resen; karakterê me yî di pirtûkê de mîrza ye. Ya rastî gelek gelek dixwazim biaxivim/binirxînim lê kurt û kurtasî çêtir e. Lewre di encamê de jê ne dûr e. Herkes di nava xwe de (her ku çiqas neyê qebûlkirin jî) hinek Mîrza ye, dixwaze bibe Mîrza. Armanç ne mîrzabûn e lê hin ferasetên Mîrza di mejiyê me de cih bûne. Her mêrek û xwediyê hişmendiya baviksalarî roja îroyîn de vê ramanê meriyetê de dijî.
Lê dîsa jî çawa ku dawîya pirtûkê de jî diyar dibe dawiya tiştên ne baş poşmanî ye. Rewşa Mîrza semptoma nexweşiyekê dide nîşan. Û heqê wî darvekirine. Noqte
Reklam
Di romana “Bacanên Belçiqî” a Rênas Jiyan de du mijar hatine vehûnandin. Mijara ewil tarîxa kurdan û serhildanên wan ên li hember Ataturk, Osmaniyan û Ûris e. Nivîskar me di serdema tarîxa serhildanên kurdan de digerîne, berê me bi şer û têkoşîna tarîxa Serhedê vedike, berê projeksiyona sînevîzyona me bi serhildana Şêx Seîd û hwd ve rû bi rû dike. Em dibin şahidên gelek bûyerên trajîk, em dibin şahidên tarîxeke xwedî sixûrîn û xayînan. Helbet em dibin şahidê xwedî lehengên hêja ên dîrokî jî, yanê wekî meriv li sînevîzyoneke reş û spî temaşe bike.
Di vê sînevîzyonê de em kêran ji par ve li pişta birayên xwe dixin, kêrên desthilatdaran û em li lehengên qehreman ên li dijber zor û zordariyê re şer dikin temaşe dikin. Bi kurtasî em li qehremanên li hember sîxûr, xayînan û xwînmijan çawa têdikoşin di rûpelên tarîxê de wekî sînevîzyoneke li ber çaverih û çavehişên me zindî dibin dinêrin. Hay ji tarîxa me, xayîntî û sixûrtiya me çêdibe. Em di vê sînevîzyonê de serîtewanan û serînetewanan gişan yekbiyek dibînin. Helbet haya me ji lehengên serhildêr jî çêdibin.
Nivîskar rastî û heqîqeta navxweyî ya di rûpelê tarîxê de hatine veşartin yek bi yek berbiçavî me dike. Eşîrbûn û kevneşopiyên kurdan bigirin heta feodalizma kurdan bi şehekî duhêl hatiye şikandin, nivîskar romana xwe bi şehekî duhêl gulîkên tarîxê şikandiye. Mijara romanê bi giştî feodaîlzm, bindestî, desthilatdarî û tarîxa kurdan e. Her wiha serhildan û serhildêrên wan yên li hember desthilatdaran e. Mesele hebûn û nebûn e ji tarîxa kevn bigire heta tarîxa niha. Yanê beşa ewil di romanê de mijar piranî wiha ye.
Di beşa duyem de jî mijar feodalîzm, jin û tecawiz e. Mînak: “Ez dibêm ji ber feodalîzmê ye. Feodalîzm ji xwendinê, ji ramanê, ji hunerê, ji zanînê fam nake, hew bi tenê ji kuştinê fam dike. Feodalîzm şelaf e,
Gulên qasid | Fatma Savci
Carna destpêka pirtûk e kê dikim û dibejim gelo çi li benda min e ? Gava dest pê dikim dibem qey hinek pirtûk ,gîyana min berî min çûyî di nav pel ê we pirtûk e veketîyi , nan xwarîyi û xew çû yi… û kolan kolanê we pirtûk ê gerîyayi…Ji min ra nas tê … Ev pirtûk dişibe êş a wêlate min, û zarokên welatêmin î bê xwedî …
Hinek hevok wek a bayê hişk u sar li ser çave min dikevi di nav a ve pirtûk ê…
Mînak hevok ; “ Û hew dikarim rakim, laşê zilamên bê welat û bê evin ku bi pey namûsê ketine...”
Û hinek bêje ramanên xwe yî li ser “Jin” ê bi hevoke kê binivîsîne , ez ê ev hevok rez bikim …
Helbestên li ser pel ê tutînê hatîye nivîsandin wek a behna tutînê tûji , û wek kişandina çıxarê jî xweş .
Ez kelecanim ji bo pirtûke te yî din ê ,
Fatma Savci … Gelekî ji pênûs a te hezkir ,
û hestên te yî wek a av ê diherikî …
Xwendin xweş hevalno
Fatma Savci … Gelekî ji pênûs a te hezkir ,
û hestên te yî wek a av ê diherikî …
Xwendin xweş hevalno
Merhaba
Sizlere harika bir önerim olacak. #zerolimit
Yazarımız #joevitale Antik Hawaii #hooponopono öğretisine merak salar. İnsanları, onları görmeden tedavi eden #drihaleakalahewlen ile iletişime geçer. Seminerlerine katılır. Ho'oponopono yöntemi hakkında birçok bilgiye ulaşır ve Hew Len'in de katkılarıyla bu kitap ortaya çıkar.
Ho'oponopono Tanrısal düşüncelerin, kelimelerin, faaliyetlerin ve hareketlerin etkisiyle içinizdeki zehirli enerjilerin temizlenme sürecine denir. Sıfır limite giriş biletimiz " Seni Seviyorum " cümlesini söylemektir. Amaç her şeyi sevmek. Fazla kiloyu, bağımlılığı, sorunlu komşuyu vs... Seni seviyorum cümlesinin yanı sıra diğer sihirli cümleler " Özür Dilerim " , " Lütfen Beni Affet " ve " Teşekkür Ederim " .
Ünlü Astrolog Mine Ölmez bir canlı yayınında bahsetmişti bu kitaptan. F*listin için birlikte dua ettik bu sihirli cümleleri kullanarak. Beni çok etkiledi. Hemen alıp okumak istedim. İnanmak çok önemli. Ben bu kelimelerle bazı şeylerin düzeleceğine inanıyorum. İlgi alanınıza giriyorsa mutlaka alın, okuyun ve uygulayın.
* Seni Seviyorum
* Özür Dilerim
* Lütfen Beni Affet
* Teşekkür Ederim
Kitapla kalın
EZ BAWERIM WÊ DÎROKÊ JÎ BİNVİSE; BEXTÎYAR ELÎ RAPERÎNEK E BO ROMANA KURDÎEdebîyata Kurdî
Bextîyar Elî romana xwe ya bi navê Êwra Perwane yê ( Ewarey Perwane) di sala 1998 de bi zimanê Kurdî zaravayê Soranî nivîsîye. Veguhertina Kurmancî Besam Mistefa kiriye.
Nirxandinê bo Bextîyar pir xwaş û cî da ne. Ji ber wî ez dikim ku zêde nekevim dubare yê. Dixwazim kurt û kurmancî binirxînim.
Êvara Perwane yê him bi alî çîrokê him jî bi alî şêwazê pir balkêş e. Çîroka Perwanê bi nêrîn û çavdêriyên Xendana Piçûcuk va rave dibe. Zimanê çîrokê ew qas tîr e xwîner nava çîrokê de digelpiçe. Û di navbera ütopya û distopya yê diçe û tê. Roman alî hevoksazî de pir Xurte. Di serî de hevokên tevlihev pirin lê piştre ev çareser dibe û. Xwîner bi aram xwe berdide nava çîrokê. Hûnandina bûyera, çûyîn û hatina navbera herdu hêyama nerm û pêk hatiye. Bo wî xwîner qet aciz nabin. Her çiqas rastiya civata Kurda, bandora desthilatiyê xwe çîrokê de hûr hûr eşkere bike û xwiner kaşî bê hêvî bûne ke jî. Berxwedana Xendan û Fetanê a hember kiryarê zulmatê hebûna xwe diparêzin. Divê hew çirûskek hêviyê. Bawerim Perwane sembola hesta eşqê ye. Navê wê heye lê xwe ne diyar e. Ev çîrok bi kesê xwe bi bûyerê xwe tevahî welatê Kurda bû. Alîk wek eşqistanê xwaş, alîk wek zulmatê dojehê. Lê berxwedana Xendan û Fetane çirûska hêviyê bû.
Di çîrokê de hemû kes awarte ne. Dildarê Perwanê. Yek saetçî ye dikar e dem û dewran bida sekinandinê û kîjan dem bixastana dikaribûn biçûna wê demê bi aramî bi jiyana. Seetçi ber dara tûyê bi guleyekî hat kuştin. Yek xortê ku Perwanê jê re diaxivî. "Şiyana wî heye bi pêxembera re dipeyîve, bi ruhaniyeta miriyan re nameya veguheze. Pişt re jî ciwanê şermîn derket ku dikarî bageran rawestine û çarmedola xwe xelekeke aram çêbike. (30) ev xort ji li bazarê bi gulleyekî hat kuştin. Her wiha navê kesayeta jî ew qas balkêş in. Xendanana Piçucuk,
Reklam
Reklam