Kendinize yönelik hayırlar da incelemeye değerdir. Sağlıklı mı sağlıksız mı ayırt etmeye çalışmak gerekir. Bu hayır size ne kazandıracak? Hayır diyerek nelerden mahrum bırakıyorsunuz kendinizi? Kendinizi cezalandırıyor olabilir misiniz? Hayır demeniz daha sağlıklı sonuçlar doğuracaksa niye hayır diyemiyorsunuz? Bir kere kendinizi sınırlarsanız bu ne anlama gelir?
Âlimin durumu hâkimin durumu gibidir. Rasûlullah (s.a.v) hüküm verenleri üç gruba ayırmıştır. Hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur.
“Hüküm ehli üç gruptur:1- Bilerek, hak ile hüküm verir. Bu, cennettedir.2- Bile bile haksız hüküm verir.3- Bilmeden haksızlık (ve zulümle) hüküm verir. Bu son ikisi ateştedir." ¹
________________________
¹ Ebu Davud, Akdiyye, 2; İbn Mâce, Ahkâm, 3.
Sayfa 41 - Semerkand Yayıncılık, 3. Baskı, Eylül 2004 (Çev: Yakup Çiçek ve Dilaver Selvi)·Kitabı okuyor
Hayır diyerek ya da demeyerek kim olduğunuzu, ne istediğinizi, ne istemediğinizi, ihtiyaçlarınızın ne olduğunu, kendi istek ve ihtiyaçlarınıza verdiğiniz değeri, başkalarının istek ve ihtiyaçlarına verdiğiniz değeri tanımlarsınız.
Hadis-i şerifte :
"Kim bildikleri ile amel ederse; Allah ona bilmediklerini öğretir." ¹ buyrulmuştur.
Hatta "Kim bildiklerinin onda biri ile amel ederse, Allah ona bilmediklerini öğretir," denmiştir.
_________________________________
¹ Hakim Tirmizi, Beyanu'l-Fark Beyne’s-Sadri ve’l-Kalb, 50; Ebu Nuaym, Hilye, X,15; Aclunî, Keşfu’l- Hafa, No: 2542.
Sayfa 40 - Semerkand Yayıncılık, 3. Baskı, Eylül 2004 (Çev: Yakup Çiçek ve Dilaver Selvi)·Kitabı okuyor