Önce onun mutlaki yönetimini bitiren ve şimdi de tahttan indirerek hükümdarlığını sona erdiren İttihadçıların siyasi merkezleri Selanik’i sürgün için tercih etmesi sembolik öneme haizdir. Günün sonunda mağlup ettikleri düşmanları II. Abdülhamid’i önce tahttan indirerek elde ettikleri siyasi zaferlerini, şimdi “Kabe-i Hürriyet” ve “ Mehdi-i Hürriyet” Selanik’e sürgüne göndermekle psikolojik olarak taçlandırmak istemişlerdir.
Sayfa 236 - Kronik YayınlarıKitabı okuyor
Ziyâeddîn Gümüşhânevî, 1847’de Şeyh Ahmed b. Süleyman el-Ervâdî tarafından Hâlidîliğe kabul edilmişti. Şeyh el-Ervâdî, Ayasofya’ya öğretim için gelmeden önce, Trablus (Suriye)’de Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî hazretlerinin halifesiydi. Gümüşhânevî’nin tasavvufa intisâb etmesinden sonra, Hâlidîlik onun rehberliğinde hızla gelişmeler kaydetti. Cağaloğlu’nda bulunan Fatma Sultan Camîi’nde irşâda başladı. Osmanlı bürokrasisinde çok sayıda müridi oldu. 1875’te kurduğu tekke, Sultan II. Abdülhamid tarafından birkaç defa ziyaret edildi. Buna ek olarak Gümüşhânevî, diğer şeyhlerle pek görülmeyen çeşitli faaliyetlerde bulundu. Bunların en önde gelenleri, 1877’deki Osmanlı-Rus Savaşı’na müridleriye birlikte katılması, kendisi ve diğer şeyhlerin yazdığı eserleri yayınlaması ve bir de Trabzon, Rize, Of gibi bölgelerde kütüphaneler kurmasıdır ki, hiç şüphesiz, bu kültür ve eğitim faaliyetleri Şeyh Zeynullah’ın üzerinde etkili olmuştur.
Sayfa 225Kitabı okudu
Ayastefanos’taki yat klübünde toplanan mebusların Sultan II. Abdülhamid’in tahttan indirilmesi kararını almasıyla ilgili teklifi gündeme getiren kişi ise II. Abdülhamid’in sık olarak sadaret görevine getirdiği Said Paşa’nın kendisidir.
Sayfa 231 - Kronik YayınlarıKitabı okuyor
Hareket Ordusu’nun İstanbul’u ve Yıldız Sarayı’nı işgaline karşı Sultan II. Abdülhamid, şehirdeki askeri birlikleri seferber etmez. Avcı Taburlarının isyanı sırasında olduğu gibi bu sırada da soğukkanlı hareket eder. Hatta Yıldız Sarayı’nın çevresindeki askerlerin çatışmaya girmemesi için tedbirler de alır.
Sayfa 228 - Kronik YayınlarıKitabı okuyor
II. Abdülhamid devri Seraskeri (Harbiye Nâzıri) Rıza Paşa’nın oğullarından Süreyya Paşa (İlmen) bu devirde Moda’da oturuyor v Kadıköy'ün sosyal hayatı ile ilgili bazı çalışmalara katılıyordu.
Ulu Hakan II. Abdülhamid Han,
Yahudiliği, Masonluğu, o devirde muvazene halinde ve
Türkiye'yi taksim vaziyetindeki Batı Emperyalizmasını, sahte inkılapçılar nesli Mustafa Reşit
Paşa döllerini, tek kelimeyle İslam düşmanlarını karşısına almış ve 33 yıl onlarla mücadele
ederek veya onları bir mikrop kesesi içine alarak zararsız hale getirmeye bakmış gerçek Türk
kahramanıdır.
Sayfa 151 - Büyük Doğu YayınlarıKitabı okuyor
Sultan Abdülmecid’in ilk oğulları V, Murad ve II. Abdülhamid'in sünnet düğünleri, o zamanki deyimle Haydarpaşa Sahrasın''da yapılmıştı. Yine bu Padişah, 19 yaşındaki kız kardeşi Şair Âdile Sultan ile Tophane Müşiri Mehmed Ali Paşa’nmin düğünlerini de Haydar¬ paşa Çayırı’nda yaptırmış, düğün şenlikleri yedi gün sürmüştür.
II. Abdülhamid devrinde Fenerbahçe ilgi bakımından parlak yıllarını yaşamış bugünkü lüks otomobil merakı yerine atlı araba sevdasına tutulmuş zengin çocukları ve çoğunlukla paşazadeler belirli günlerde Fenerbahçe’de piyasa safa sim sürdürmüş, orta halli halktan da bu hengâmeye katılanlar olmuştu.
Din, halk edebiyatı, roman, hikaye, tarih ve seyahat gibi alanlarda olmak üzere 131 kalemde toplam 39.681 kitap 1902 itibarıyla yakılarak imha edildi. Yakılan kitaplar arasında yurtdışında basılan onaylanmamış Kuran-ı Kerimler de var. Bu arada dini kitapların yakılması, II. Abdülhamid’in tahttan indirilmesi için verilen fetvada nedenlerden biri olacaktır.
Sayfa 199 - Kronik YayınlarıKitabı okuyor
Yabancı devlet vatandaşları da istihbarat ve jurnal faaliyetlerine katılırlar. İsmail Müştak’ın bizzat Hariciye Nazırı Tevfik Paşa’dan aktardığına göre; Fransız sefir, Rusya Baştercümanı ve Avusturya Müsteşarı bizzat Sultan II. Abdülhamid’den aylık maaş alan ve jurnal veren kişilerdendir.
Sayfa 184 - Kronik YayınlarıKitabı okuyor