ALLAH (اللله)
BİR İNCELİK:
Diğer isimlerin mânâları, kula sübutu itibarıyla da tasavvur edilebilir. Hatta merhametli kişiye rahim, bilgin olan kişiye âlim, sabırlı olana sabûr, çok şükredene şekûr denebilir. Tabii Allah'a denmesiyle kula denmesi arasında farklar vardır. Lâkin "Allah” ismi ise her ne suretle olursa olsun Allah'tan başkasına âitlik edilemez.. Yukarıda arz ettiğimiz gibi, ne hakikat cihetinden ve ne de mecaz cihetinden.
Bu ismin bu özelliği itibarı iledir ki, Es'sabûr, Eş'şekûr, el'cebbar, el'melik gibi isimler Allah'a izafe edilerek: Bunlar Allah'ın isimlerindendir, denilmiştir de, Allah ismi, Sebûr ve Şekûr'ün isimlerindendir denilmemiştir. Zaten denemez de!
Neden mi? Çünkü, bu isim (Yani Allah ismi) ilahi mânaların hepsini içine alma itibarı ile daha şümullü ve daha kuvvetli olduğundan, başka isimle tarif edilmesine hacet kalmamıştır. Diğerleri ise ancak O'na (Lafza-ı Cellâl'e) izafetle tanımlanmıştır...
Sayfa 62
Bir mezhebi anlamadan ve bütün inceliklerine vakıf olmadan reddetmek karanlığa taş atmaktır.
...devir bâtılın hüküm sürdüğü devirdir.
Halkı, tuttukları yoldan çevirip hak yola çağırmaya kalksan, bu devirde yaşayan herkes sana düşman kesilir.
Sayfa 131Kitabı okudu
"Göçe hazırlan göçe! Ömründen geriye pek az bir şey kaldı. Önünde ise çok uzun bir âhiret yolculuğu var.
Sayfa 99Kitabı okudu
Binaenaleyh anladım ki, bir düşünceyi anlamadan, özünü kavramadan ve künhüne vâkıf olmadan reddetmek karanlığa taş atmak gibidir ve hedefi vurma imkânı yoktur.
Sayfa 40Kitabı okudu
Ey yüce Allah'ım! Senden şunları niyaz ediyoruz: Bizleri sevdiğin, hak olanı gösterdiğin ve hidayete erdirdiğin kimselerden kıl! Zikrini ilham edip ismini hiç unutturmadığın kimselerden eyle! Bizleri nefislerimizin şerrinden koru! Senin rızan dışında hiçbir şeyi tercih etme fırsatını verme nefsimize!
“Kalbin hayat kaynağı mârifetullahtır, yani Allah’ı tanımaktır.”
Sayfa 104 - Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
Ahmed b. Hanbel, el-Musned, 2/273.
"Nice oruç tutan kimseler vardır ki tuttukları orucun açlık ve susuzluktan başka bir faydası yoktur."
Sayfa 95Kitabı okudu
Halk kitleleri, genellikle, temel prensipler hakkında delile ve ispata dayanarak hüküm vermezler.
Bakıyorsun ki, adam helâl-haram bir kaç kuruşluk sadaka veriyor, öte yandan verdiği sadakanın bir kaç katı kadar Müslüman malını veya şüpheli geliri zimmetine geçiriyor. Belki de verdiği sadaka Müslümanların el konmuş malı iken ona güvenerek bir dirhemlik haram bir kazancı on dirhem kadar helâl-haram bir sadakanın karşılayacağını sanır.
Sayfa 470Kitabı okudu
