Eğer Pla ton'un Phaidon'da Sokrates'e izafe ettiği bu erekbilimci açıklama mo deli ve Sokrates'in evrenin açıklama ilkesi olarak İyi'yi kabul etmesi tarihsel bir gerçekse, daha önce işaret ettiğimiz gibi Sokrates'in bu çok önemli konuda Platon'un hacası olması gerekmektedir.
Protagoras "her şeyin ölçüsünün insan olduğu"nu söylemişti.
Potansiyel sağlı k sorun l a r ı yla il gil i ilk ipucu, işçiler benzen buha r ına mar u z kalıp hepsi de nörotoksisite bel i r t i si olan baş dönmesi, baş ağ r ısı, ti treme, hat t a bi l i n ç kaybında n şi k ayet edince orta y a çı k t ı
“Evet, acının ve korkunun her çeşidi denenir buralarda. Sanırım asm ak için kullanılan ipin düğüm ünü zam anında çözem em işler. Ç ok olur ölen.”“Yani ölüm le dalga geçiyorsunuz.”“H ayır, dalga geçm iyoruz, dans ediyoruz onunla. Acı ne kadar büyük, ölüm bize ne kadar yakınsa, alm an zevk o kadar b ü yük olur.”“ Bu bir cesaret
Anlaşıldı. Bugün çok farklı, ilginç şeyler dinleyeceğim ondan. Daha önce hiç dinlemediğim türden hikâyeler. Hiç bilmediğim yepyeni yaşantılarla tanıştıracak beni. Heyecanlandığımı belli etmemeye çalışıyorum. Sanki okunmamış çok ilginç bir kitabın kapağını açarmış gibi hissediyorum kendimi. Bu işi seviyorum. Bin kere gelsem dünyaya yine bu işi
Dostoyevsk i'd e n Tarkovski'ye: D osıoyevski’yi T arkovski’ye bağlayan bağ, ü zerin d en onca tank, bo m b ard ım an , acı. hayal kırıklığı, devrim ve karşı devrim , hatta varoluş ü stü n d e tepinen onca olum lu şey -b ilim , sanat, ahkâm ve şe ria tgeçtiği halde nasıl yaşadı? Acaba neden Dostoyevski edebiyatın en yüksek noktasında yer alıyor?