❞"Kendinizi sürekli savunu halinde tutuyorsunuz. Hep gerginsiniz" diyor hınzır bir gülümsemeyle. "Bence bütün insanların, doğum ve ölüm gibi, çok ortak bir yanları daha var; hiçbir koşulun farklı kılamadığı bir yanları. Tarihte hiçbirimizin gerçek bir başkaldırısı olmadı. Özgürlükler hep belli sınırlar içinde arandı. Özgürlük diye,
Sayfa 222 - Everest Yayınları 1. Basım: Haziran 2014Kitabı okudu
Arthur Schopenhauer’ın pesimist(kötümser) felsefesi modernizme, ilerleme ideolojisine, iyimserlik felsefesine, kısacası Aydınlanma efsanesine, gerçekliğin rasyonel ve düzenli olduğu için insan tarafından bilinebildiğini ve bunun sonucu olarak da kolaylıkla dönüştürebileceğini öne süren Batı akılcılığına şiddetli bir karşı çıkışı temsil eden; 19. yüzyıl ilerledikçe giderek daha çok yalnızlaşan ve zavallı hale gelen insana merhametle yaklaşıp modern hayatın köksüzlüğünü, insan hayatının boşluğunu, Tanrının sekülerleşmeyle birlikte sahneyi tümden terk edişinin yarattıği nihilizmi derinden hisseden bir yeni... irrasyonalizm ideolojisidir.
Sayfa 919 - Say Yayınları.
Jean Lamarck
"Zooloji Felsefesi" adlı eserini yazmış, Katastrofizm kuramına karşı çıkarak, oluşturduğu evrim kuramı'nda, önceden kazanılmış olan niteliklerin sonraki kuşaklara aktarıldığını öne sürerek, bir anlamda çağdaş evrim görüşünün de temellerini atmıştır. Lamarck'ın evrim anlayışı, doğada gözle görülen en küçük organizmadan, insana kadar, zaman boyutunda bir ilerleme şeklinde olup, her organizma ve organizma grubunun bağımsız bir evrim çizgisini temsil ettiği, zaman boyutunda dikey bir evrimi savunmaktadır.
Sayfa 18Kitabı okudu
anarşizm, insanı bu kara canavara karşı isyana teşvik eder. anarşizm insana, kır aklının zincirlerini, çünkü kendin düşünüp kendin yargılamadığın sürece karanlığın tahakkümünden, ilerleme karşısındaki en büyük engelden kurtulamayacaksın, der.
(Bu kadar üniversite mezunu olup, çok kitap okudum diyip, ezberledikleri şeyler üzerine var olmaya çalışan, toplumsal ilerleme ve gelişmişlikle ilgilenmeyen, halen insanı insan değer üzerinden tanımlamayıp insan değeri üzerine başka şeylerle insanları kimlikleri, dilleri, kültürleri üzerinden inkar edip, halkların kendi kaderlerini tayin hakkına karşı olan dar bir çerçeveden insana bakanlar, entellektüeller ama ne entellektüellerin görevini yaparlar ne de Aydın’dırlar.)
…
Bütün insanlar entellektüelde…ama insanların hepsi toplum içinde entellektüellerin işlevini görmez (Gramsci, 1971, s. 8-9).
…
Sayfa 225Kitabı okudu
Immanuel Kant - Aydınlanma Nedir? Sorusunun Cevabı
Aydınlanma insanın kendi suçuyla düştüğü ergin olmayışından (Unmündigkeit) çıkmasıdır. Ergin olmayış, [kişinin] kendi aklını (Verstand) başkasının kılavuzluğu olmaksızın kullanamamasıdır. Ergin olmayış, eğer akıldaki bir eksiklikten değil de aklı başkasının kılavuzluğu olmadan kullanma kararlılık ve cesâret yoksunluğundan kaynaklanıyorsa işte [bu]
Sayfa 27 - 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37Kitabı okudu
