Kolonya Gazetesi'nin başyazarı Karl Heinrich Hermes'in sansürcü görüşlerini aktarır Marx:
"Bize göre, devlete, abartılmış sertlikten dolayı değil, daha çok bir hoşgörü fazlasından dolayı kusur bulunabilir."
Marx'ın Hermes'e yanıtı kısa ve özdür:
"Sansürcüleri pek az sansür uygulamakla suçluyor"
Hermes,
Kalkedon YayıncılıkKitabı okuyor
_Kendine gülmeyen ustaya şaşarım. Güler geçerim ona işte. Öz evimde yaşarım. Benzemem hiç kimseye.
_İnsanın kendine gülebilmesi; şimdiye değin, en iyiler gerçek anlamından yoksun kaldı bunun; en yetenekliler ise bu konuda bir deha göstermediler. Belki de kahkaha, bilgelikle birleşecek, geriye yalnızca "şen bilim" kalacaktır. Şu anda
Jean Lamarck
"Zooloji Felsefesi" adlı eserini yazmış, Katastrofizm kuramına karşı çıkarak, oluşturduğu evrim kuramı'nda, önceden kazanılmış olan niteliklerin sonraki kuşaklara aktarıldığını öne sürerek, bir anlamda çağdaş evrim görüşünün de temellerini atmıştır. Lamarck'ın evrim anlayışı, doğada gözle görülen en küçük organizmadan, insana kadar, zaman boyutunda bir ilerleme şeklinde olup, her organizma ve organizma grubunun bağımsız bir evrim çizgisini temsil ettiği, zaman boyutunda dikey bir evrimi savunmaktadır.
Sayfa 18Kitabı okudu
_Nevroz, farklı nevrotik eğilimlerin catışması sonucunda ortaya cıkar. Nevrotik eğilimler birbirlerini pekiştirip guclendirmekle kalmayıp, yeni catışmalar da yaratırlar. Nevroz, küçük evrenlerden oluşan bir büyük evren’dir.
_Her nevrotik belirti, altta yatan bir catışmayı gösterir. Çatışma belirtileri: Tutarsızlık, yorgunluk ve hırsızlıktır.
_Mantık, mutlak varlığın bilimidir. Varlık, sonsuzluğun tedirginliği dürtülen mutlak tinin kendini evrene açmasıdır. Mantık bilimi, kosmos’un nedeni olan mutlak tini ortaya koymaya çalışır. Mutlak tin, Tanrı’dır, İdea’dır.(Kendinde varlık). Özne ile nesnenin, ideal ile gerçekliğin, sonlu beden ile sonsuz ruhun birliğidir idea. Mantık bilimi mutlak
Din! İnsanın aklına nasıl da hükmediyor, ruhunu nasıl aşağılıyor ve değersizleştiriyor. Tanrı her şey, insan hiçbir şey, diyor din. Ama Tanrı o hiçlikten o kadar despotik, o kadar zalimce, o kadar acımasız, o kadar hoşgörüsüz bir krallık yarattı ki, tanrılar ortaya çıktığından beri dünyada yalnızca kasvet, gözyaşı ve kan hüküm sürüyor. Anarşizm, insanı bu kara canavara karşı isyana teşvik eder. Anarşizm insana, kır aklının zincirlerini, çünkü kendin düşünüp kendin yargılamadığın sürece karanlığın tahakkümünden, ilerleme karşısındaki en büyük engelden kurutulamayacaksın, der.
Çağdaş Cahiliyenin Özellikleri
Bu cahiliye, yapısı içerisinde değişik miraslan ve farklı etkileşimler bir arada toplamış ve sonunda bütün bunlardan iki kelimeyle özetlermesi mümkün olan, şimdiki şeklini ortaya çıkarmıştır: Maddi bilimlerde teknolojide, yeryüzünün maddi imarında dehşet verici bir ilerleme, diğer taraftan ruhsal alanda, insan hayatı için gerekli manevi değerlerde müthiş bir çöküş.
Çağdaş cahiliye, Grek cahiliyesinden, akla ibadeti; maddi güzellik şeklinde bedene ibadeti; kâinata, hayata ve insana bakış noktasında özellikle de insanlar ile tanrılar arasındaki mücadele ilişkisinde putçu ruhu miras almıştır. Çünkü bu cahiliyeye göre tanrılar, insanı yok etmek istiyordu. İnsan da tanrılara karşı baş kaldırmak suretiyle varlığın ispat etmek istiyordu.
Sayfa 36Kitabı okudu
