İsa aleyhisselam, yahudilerin yanından geçerken, kendisine çok kötü şeyler söylediler. Onlara iyi ve tatlı cevaplar verdi. Onlar sana kötülük yapıyor, sen onlara iyi söylüyorsun dediklerinde, (herkes, başkasına, yanında bulunandan verir) buyurdu.
Sayfa 82 - Hakikat KitabeviKitabı okudu
Ey Oğul..!
Kelâm, münazara, tıp, şiir, katiplik, aruz, gramer gibi ilimleri tahsil ederek Allahu Teâlâ’nın rızâsını kazanmanın dışında ömrünü tüketmekten başka eline ne geçti?
Ben İsa (aleyhisselâm)’ın İncil'inde
şunların yazılı olduğunu gördüm:
Ölü tabuta konulup kabre götürülünceye kadar Allah ona kırk soru sorar; ilk sualinde: “Ey kulum! Senelerce insanların baktıkları yüzünü hep yıkadın temizledin; fakat bir saat olsun benim baktığım yeri, kalbini temizlemedin! Halbuki Allah her gün senin kalbine bakar ve der ki: “Benim nimetlerimle kuşatılmış iken başkaları için mi çalışıyorsun? Böyle yaptığında sen, gerçeği duymayan bir sağır olursun!” buyurur.
NEFİSSS TERBİYESİ
Her kişi, halka bakmalı. Bir kişide bir kusur görürse, kendisi o ayıptan kaçmalı. Kendi özünün de öyle olduğunu sanmalı. İsa aleyhisselâm'a: Sana edebi kim öğretti? diye sordular. O da: Hiç kimseden öğrenmedim! diye cevap verdi. Ama ben kötü kişilerde gördüğüm kusurlardan uzaklaştım.
İsâ ( Aleyhisselam)
Adam kendi yaratılışını unutuyor da, "hiç babasız bebek olur mu" diyerek delâlet bataklığına düşebiliyor.
Sayfa 184 - Bera KitapKitabı okudu
İki Kere Doğmak
.
“İki kere doğmayan semâların melekûtunun sırrına vâkıf olamaz.”
İsâ aleyhisselam
Alıntı bu kadar. Fakat buna biraz açıklık getirmek gerekiyor. Bu kitapta cümle yukarıdaki gibi geçiyor. Nitekim muharref olsa da, Yuhanna İncili'nde aynı cümle kısmen korunmuş olarak yer alıyor. Şöyle ki:
“Bir kimse sudan ve ruhtan doğmadıkça Allah’ın melekûtuna giremez.” (İncil, Yuhanna, bab 3, ayet 6; Kitab-ı Mukaddes, Eski ve Yeni Ahit)
İncil konusunu kapatıp Niyâz-ı Misrî'ye geçelim. Onun bir eserinde bu söz şöyle geçer:
“İki kere doğmayan cevâhir-i eşyâyı anlayamaz, nefsini ve Hakk’ı tanıyamaz.” (İsâ aleyhisselam)
Niyâz-ı Misrî bunu şöyle açıklar:
“Bu iki kere doğmanın ilki anasından, diğeri ise kendinden doğmasıdır.”
Niyaz-ı Mısrî, Hızır-Musâ kıssasına vurgu yaparak ilk doğmanın anadan, ikinci doğmanın daha evvel tüm ilimlere vâkıf olduğunu düşünen Hazret-i Musâ’ya Hazret-i Hızır tarafından Allah’ın emriyle ledünn ilmine dair ince hikmetler ve manaların öğretilmesi veya gösterilmesi ile uyanışı olduğuna işaret eder.
Yani iş dönüp dolaşıp ledünn ilmine geliyor. Âdem aleyhisselam'dan itibaren tüm kitaplar bu ilimden haber vermişlerdir, ama ancak muhatabı anlar. Zirâ bu ilim Allah vergisidir, çalışarak elde edilemez. İstersen 3000 kitap oku!
Sayfa 97
Onlardan, kendisine karşı en kati, en sert ve kaba davrananlar, Kureyş müşrikleri oldu! Ona karşı en azgin düşmanlığı da Yahudiler yaptılar! İnsanlardan, ona en çok yakınlık gösterenler ise, Hristiyanlar oldu. Hayatım üzerine yemin ederim ki Musa peygamber nasıl İsa peygamberi haber vermiş ve onun geleceğini müjdelemiş ise Isa peygamber de Muhammed Aleyhisselam'ı öylece haber vermiş, onun geleceğini müjdelemiştir. Bizim seni Kurân'ı kabule davet etmemiz, senin Tevrat'a bağlı olanları İncil'e kabule davet etmen gibidir. Her peygamber bir kavme yetişmiş olup o kavim o peygamberin ümmetinden sayılmış, o peygambere itaat edenler de o ümmete katılmıştir. Sen ise, bu peygambere (Muhammed Aleyhisselam'a) yetişenlerdensin. Biz, seni İslam dinine davet etmekle İsa peygamberin dininden men ediyor değiliz. Bilakis onunla, onun gerçek tebligatıyla amel ve hareket etmeni sana teklif etmiş oluyoruz" dedi.
Sayfa 64
