Diyalektik Kıyas Teorisi
_Burhan, tüm şüpheleri ortadan kaldıracak açıklıkta ve itirazlara yer bırakmayacak kesinlikte bir kıyas ve delildir. Kesin ve zorunlu bilginin ilke ve kurallarını vermekte, felsefeyi mükemmel hale getiren kaideleri içermektedir. Bu bakımdan da o, mantığın en yüce bölümü olmaktadır.
_Burhan, 3 çeşittir:
_1- Varlık burhanı. (Tez)
_2- Sebep
İctihad
Şeriat, Kur'an'ın bütünü tarafından açıklanma. Allah'ın iradesiyle yönlendirilmiş eylemlerimizin herbiridir. Evet bütün sözkonusudur, yoksa ona anlamını veren Kur'ani ve tarihi bütünlükten koparılmış falanca Ayetin bir lafzi okunuşundan çıkarılacak hüküm değildir.
Onun için sadece şeriat, her devirde, toplum hayatının
Sayfa 73 - PınarKitabı okudu
Avrupa'da, Erken Orta Çağ'ın ikinci yarısı olarak kabul edilen 8. ve 11. yüzyıllar arasındaki dönem, genellikle İslam'ın “parlak dönemi” veya “altın çağı” şeklinde ifade edilir. Böyle bir terim kulağa ilkin çok hoş gelebilir ancak bu terim ne tarafsızdır ne de Avrupa odaklı bir perspektifin ötesine işaret eder. Avrupa'nın, daha sonra yeniden
Gerçekten de Platon, başka her şey bir yana felsefenin kurumsallaşmasına, felsefenin gelişimi açısından vazgeçilmez bir şey olan yazılı geleneğin oluşmasına yaptığı katkı açısından önem taşır; Aristoteles gibi büyük bir filozofun hocası veya Aristoteles gibi bir filozofu ortaya çıkaracak olan geleneğin kurucusu olmak bakımından önem arz eder. Platon, iki dünyalı metafiziğiyle bütün bir Ortaçağ düşüncesini belirleyecek olan öte dünyacı ya da idealist felsefe geleneğinin başlatıcısı olmak, Hıristiyan Ortaçağ felsefesine en azından Aziz Augustinus, İslam düşüncesine de en azından Farabi üzerinden etki etmek bakımından aynca önemlidir. Platon, düşünce tarihi boyunca ele alınacak tüm problemleri yüzlerce yıl öncesinden ele almış ve düşünce tarihinin ilk büyük felsefi sistemini inşa etmiştir.
Sayfa 7 - Önsöz, Ahmet CevizciKitabı okudu
Islam Tarihinin Gelişimi
Muâviye hilâfeti devrinde istedi ki tarihte bir kitap tedvin olunsun. Böylece Ubeyd b. Şerıyye'yi San'a'dan getirtti. Ona Meliklerin ve geçmişlerin kitabını yazdırttı. Bundan sonra Ulemâdan birçok kimseleri görüyoruz, tarih ilmine umumi olarak değil de hususî olarak yönelmişler. Bu husûsi taraf ise Resülullah'ın siretidir. Belki de hadisin Kur