“İslamın kızı ve erkeği nasıl olmalı?”
1- Adil – (Nisa 58, Nisa 135, Maide 8, Maide 41-42, Mutaffifin 1-3, Şuara 183)
2- Affedici – (Nur 22, A’raf 199, Nisa 149, Şura 40, Hud 113)
3- Ahlaklı – (Kalem 4, Yusuf 33, Nahl 90, Nur 19)
4- Aklını Kullanan – (Yunus 100, İsra 72, Enbiya 10, Ali İmran 190)
5- Barışçıl – (Bakara 208, Şura 40, Nisa 128, Fussilet 34, Hucurat 9-10, Şuara 152, 183,
. . .
SÖZLERİN BÜYÜKLERİ, BÜYÜKLERİN SÖZLERİ
*******
(Allah dostlarının sözleri ve güzel halleri, birer manevî askerdir. Allah onlarla zayıf kalpleri kuvvetlendirir, maneviyatı bozuk olanları düzeltir. Mümin, onlarla destek
Kuran-ı Kerim'de insanın 8 zayıf noktası:
"Cimridir." (İsrâ:100)
"Acelecidir." (İsrâ:11)
"Sabırsızdır." (Meâric:19)
"Zalim ve cahildir." (Ahzap:72)
"Zayıf yaratılmıştır." (Nisa:28)
"Kıskanç ve hasetçidir." (Felak:5)
"Menfaatine çok düşkündür." (Rûm:36)
"Rabbine karşı pek nankördür." (Adiyât:6)
. . .
ŞİİR-MİİR
K/aralamalar
(Not: Mükerrer kayıtlar, sâir hata ve düzenlemeler bir ara yapılacaktır inşallah, diyelim... Bu hususta okurlardan özür dileriz...)
Körden kasıt...
“Bu dünyada kör olan kimse ahirette de kördür; üstelik iyice yolunu şaşırmıştır.”
(İsra Suresi: 72)
Sayfa 71
“Gerçek şudur ki, gözler kör olmaz. Fakat
asıl sinelerin içindeki kalbler kör olur.”
(Hacc: 46)
“Kim de bu dünyada (hakkı görüp kabûl etmeyecek şekilde) kör olursa, artık o âhirette de kördür. Ve yol bakımından da daha sapıktır."
(İsrâ: 72)
Sayfa 58Kitabı okuyor
KUR'AN'A GÖRE MÜ'MİNLERİN 100 ÖZELLİĞİ:
"1. İnsanlar arasında adaletle hükmederler. / En’am-151.
2. Allah’a asla şirk koşmazlar. / Furkan-68
3. Namuslarını (ırzlarını) korurlar. / Furkan-68
4. Hakkı bile bile gizlemezler. / Bakara-44
Kuran'da, " Bu dünyada kör olan ahirette de kör olur," (Isra sûresi, 72) buyurulmuştur.
Muhâsebe Yapalım...
...
Mü'min'lerin Kur'an'da geçen 50 özelliği :
1. Allah’ın adı anıldığında kalpleri ürperir.
Enfal-2
Isrâ suresinin 72 numaralı bu ayetinin meali şöyledir: "Bu dünyada kör olan âhirette de kördür ve daha şaşkındır." Bu körlük elbette, İlâhî kitap, Kur'ân'a ve dünya gerçeklerine göz yummak manasındadır.
