«Erkekler artık temel kaynak değil, kadınlar da sessiz durmuyorlar. 20. yüzyılda pek çok kadın biliminsanı, filozof, denemeci çıktı. Yeni bir '-izm' yükseliyor: Feminizm. Bu filozoflardan biri olan Simone de Beauvoir, İkinci Cinsiyet adlı kitabında erkek egemenliğinin ve kadının boyun eğmeye zorlanmasının güçlü bir eleştirisini yapıyor. Kadınların doğal hiçbir aşağılık yanı olmadığını ancak eğitimleri boyunca sinsi bir köleleştirmeye maruz kaldıklarını belirtmek için, 'Kadın doğulmaz, kadın olunur,' yazmıştır.»
Sayfa 404
«Alice rahatsız oluyor. Yakın zamanların kıza güven vermediği kesin. İnsana ve tarihe yer vermeden, yaşamı mahveden su sistemlerden nasıl çıkılacak? Bütün şu ekoller, düşünürler ve bütün şu "-izm"ler arasından çıkıp yeni ufuklar açacak biri gerçekten de yok mu?»
Sayfa 403
Reklam
"Çağımızın bütüniyle bir aldatmaca, bir yapmacıklık olduğunu hissediyorum. İnsanların durmadan taşizmden, kübizmden dem vurması, sonu –izm'le biten sözcükleri kullanması ve bu –izm ile birlikte kullandıkları alengirli kelimeler, saçma sapan yapışkan sözcük ve cümleler. Hepsi de resim yapabilme veya yapamama olgusunu saklamak için sarf ediliyor."
Güzel Tespit1000Kitap
Kendilerine aktivist diyenler başkalarına göre vicdan iktidarı hissiyatındayken "izm"le biten her hareketin toplum nezdinde itici olduğunu yadsıyorlar. "Bu derneğe gir," "Bu eylem için imza ver," çağrıları çoğu zaman dostlar alışverişte görsünden öteye gitmiyor. Kitleler nezdinde ters tepebiliyor. Hoşlanmıyoruz örgütlerden. Çoğunluğu kaçıran bir şey. Mesele çoğunluğun kendiliğindenliği, toplumsal vicdanın gücü.
İzm'ler idrakimize giydirilen deli gömlekleri. İtibarları menşe'lerinden geliyor. Hepsi de Avrupalı.
Aydınların dini: İzm'ler
İrfan, düşüncenin bütün kutuplarını kucaklayan bir kelime. Tecessüsü madde dünyasına çivilemeyen, zekâyı zirvelere kanatlandıran, beşeriyi ilâhi ile kutsileştiren, uzun ve çileli bir nefis terbiyesi. İslâm, insanı parçalamaz. İrfan, kemâle açılan kapı, amelle taçlanan ilim, Batı'nın “kültür”ünde bu zenginlik, bu ihtişam, bu hayata istikamet veriş yok. İrfan bir mevhibedir. Cehitle gelişen bir mevhibe. Kültür, katı, fakir ve tek buutlu bir Iâfız. İrfan, beşeri beşer yapan vasıfların bütünüdür, Kültür, homo ekonomikus'un kanlı fetihlerini gizlemeye yarayan bir şal. İrfan, dini ve dünyevi diye ikiye ayrılamaz. Yani her bütün gibi tecezzi kabul etmez.
Sayfa 175 - İletişim Yayınları
Reklam
Reklam