ben de şu kitapları listeye eklemek
Filozof mazikeen.
@filozofmazikeen
·19 Nisan 2022 09:02
…ilişkileri tanımlamak için kullanılan metaforlar borsa ve savaş metaforlarının aynısı.
Sayfa 113
Erkekler kadınları estetik cins kılarak onları aynı zamanda boyun eğen cins kıldıklarını açıkça biliyorlar. Bu bilgi muhtemelen bilinçdışıdır, fakat var olduğuna kuşku yok. Örneğin, heteroseksüel erkeklerin homoseksüellere karşı tavrını ele alın. Bu erkeklerin şöyle dedikleri sık sık duyulur: “ Kendi aralarında ne yaptıkları beni hiç ilgilendirmiyor, fakat bana o şekilde bakabileceklerini düşünmek midemi bulandırıyor.” Ne şekilde? Erkeklerin sürekli olarak kadınlara baktıkları şekilde, yani arzu nesnesi, arzu edilen bedenler olarak. Bu iğrenme muhtemelen bir korkuya, birisinin etkin ve güçlü arzusunun ışığında güçsüz olduğunuza dair bir korkuya dayanır. Ancak “doğal olduğu” na dair zayıf bir özür temelinde, aynı erkekler kadınlar hakkında bu şekilde hüküm vermekten mutlu olurlar.
Erkekler şok.
Cinselliğe gelince kadınlar değil erkekler doğurgan cinstir. Kadınlar için, erkeklerle cinsel ilişkinin hamileliğe yol açma olasılığı sadece ayda dört gündür. Geri kalan bütün zaman boyunca kadınlar -en azından teoride- sadece zevk üreten çok yönlü bir orgazmik cinselliğe açıktırlar. Doğurgan bir gününde bile kadınların orgazmı üremeye bağlı değildir. Bir kadın orgazm olmadan hamile kalabilir; cinsel zevk, üreme işlevi için konu dışıdır. Öte yandan, erkeklerin cinselliği kaçınılmaz olarak üremeye yöneliktir. Erkekler üretken kapasitelerinin görünür kanıtı olmadan mastürbasyon bile yapamazlar. Orgazm ve üreme erkekler için tamamen eş anlamlıdır.
Kadınlık arzuları, gelecekteki kusursuzluk vaadiyle, ideallere ulaşma -ideal bacaklar, ideal saçlar, ideal evler, ideal kekler, ideal ilişkiler- tuzağıyla davet edilir. Sunulan idealler gerçekte yoktur, sadece fotoğraf tekniklerinin nihai ürünleri ya da inceltilmiş fanteziler olarak görünürler. Fakat bu idealler sürekli olarak kadınlara dayatılır.
Öpüşme belki de kadınlar için erotik bağlılığın en yüksek derecesini temsil eden en duygusal andır.
Erkeklerin acil “cinsel” ihtiyaçları olduğu varsayılır. Kadınlar ilişkinin duygusal “emek” deposu haline gelirler. Erkekler daha karmaşık ve yeni “cinsel teknik” biçimlerine teşvik edilirken, kadınlar cinsel “bilincin” yükünü üstlenmeye teşvik ediliyorlar. Kadınlardan cinsel ilişkilere anlam vermeleri, ilişkiyi tartışmaları, açıklamaları, itirafta bulunmaları ve ilişkiyi dolaşımda tutmaları bekleniyor. İlişki başarısızlığa uğradığında da ne olduğunu anlamak ya da başlarının çaresine bakmak kadınlara düşer.
Sayfa 122
Cinsel ilişkiler kurma itiliminin merkezinde karşı cinsin vücudunu ödül olarak sunan bir kültürde yaşıyoruz.
Tecavüz davalarında sık sık kadını suçlu bulma, kadının tecavüzü bir şekilde “istediğini” ve erkeğin cinsel saldırısını davet edici mesajlar verdiğini kanıtlama yönünde girişimlerde bulunulur.
Vay be, hiç böyle düşünmemiştim.
Erkekler kadınları estetik cins kılarak onları aynı zamanda boyun eğen cins kıldıklarını açıkça biliyorlar. Bu bilgi muhtemelen bilinçdışıdır, fakat var olduğuna kuşku yok. Örneğin, heteroseksüel erkeklerin homoseksüellere karşı tavrını ele alın. Bu erkeklerin şöyle dedikleri sık sık duyulur: “Kendi aralarında ne yaptıkları beni hiç ilgilendirmiyor, fakat bana o şekilde bakabileceklerini düşünmek midemi bulandırıyor.” Ne şekilde? Erkeklerin sürekli olarak kadınlara baktıkları şekilde, yani arzu nesnesi, arzu edilen bedenler olarak. Bu iğrenme muhtemelen bir korkuya, birisinin etkin ve güçlü arzusunun ışığında güçsüz olduğunuza dair bir korkuya dayanır. Ancak “doğal olduğu”na dair zayıf bir özür temelinde, aynı erkekler kadınlar hakkında bu şekilde hüküm vermekten mutlu olurlar. Erkekler aynı şekilde açık erkek resimlerinden de rahatsız olurlar. Bedenleri çekici olarak görmeyi reddederek ve kendi vücutlarının her zaman estetik değerlendirmeyle birleştirilen yargı eylemine boyun eğmesine izin vermeyerek, bazen bu resimlerin varlığı karşısında öfkeye kapılırlar.
"Erkek giysileri genellikle daha ucuz ve daha iyidir."
AYRINTI YAYINEVİ
Toplum tarafından artık hareket edemeyecek kadar yaralanmışlarsa, insanların kaderleri karakterleriyle belirlenmez.
Sayfa 198
Hiçbir konuşma miktarı, erkeklerin kadınlardan daha büyük avantajlara sahip olduğu, duygularını hesaba katmamak üzere yetiştirildiği ve sık sık kadınları küçümsediği bir toplumda erkeklerin karşılık vermesini garantileyemez. Ayrıca, karşılık veremeyen birine karşı tamamen dürüst olmak daha fazla zarar verebilir.
Sayfa 124
Kadın bir cins olarak eziliyor, fakat cinsiyet biyolojik bir veri değil ya da Simone de Beauvoir’ın deyimiyle kadın olarak doğulmaz, kadın olunur.
Sayfa 9